68. Jahrestag vom 6. bis 7. September: Tausende Griechen wurden innerhalb von zehn Jahren zur Migration gezwungen, die Einheimischen Istanbuls und ihre Erinnerungen wurden zerstört

Genau 68 Jahre sind seit dem Pogrom vom 6. und 7. September vergangen, einem ethnischen und religiösen Angriff, der schwarze Spuren in der Geschichte der Republik hinterlassen hat. Die schwere Unterdrückung und Diskriminierung von Nicht-Muslimen in Istanbul, die nach den Austauschperioden 1915 und 1923, insbesondere mit der Vermögenssteuer von 1942, zunahm, eskalierte mit dem Pogrom von 1955; Es behielt seinen Einfluss bis zum griechisch-zyprischen Dekret von 1964. Die Kette von Massakern, Katastrophen und Ereignissen, die Tausende Nicht-Muslime dazu veranlasste, ihr Heimatland Türkei zu verlassen, mehrere Generationen auslöschte und heute ihre Wurzeln zerstörte, wurde durch den zunehmenden Hass auf Nicht-Muslime in den zehn Jahren nach dem Reichtum noch verstärkt Steuer. Die mit der Vermögenssteuer begonnene Einwanderungswelle nahm nach 1955 weiter zu.

Tausende nicht-muslimische Einheimische, insbesondere Griechen in Istanbul, wurden im Laufe der Jahrzehnte ins Exil und zur Migration aus der Türkei gezwungen. Die Zahl der griechischen Ureinwohner, deren Bevölkerung einst Millionen betrug, sank im Jahr 1925 aufgrund des Bevölkerungsaustauschs, der 1923 begann, auf etwa 100.000. 45.000 Griechen griechischer Herkunft, deren Güter und Besitztümer im griechischen Dekret von 1964 beschlagnahmt wurden, wurden innerhalb von nur 10 Tagen ins Exil geschickt. Heute ist die griechische Bevölkerung in Istanbul auf 1.500 zurückgegangen. So wie Ladino, das einst eine der Gesangssprachen Istanbuls war und mit der TV-Serie „Kulup“ von vielen Menschen wieder oder vielleicht zum ersten Mal gehört wurde, ist Griechisch heute in seiner eigenen Heimat verstummt.

Zeichnung: Aydan Çelik

Im Jahr 1954 starteten die griechischen Zyprioten einen Unabhängigkeitskampf gegen die damalige britische Kolonialverwaltung, die Regierung in Griechenland brachte die Frage des Rechts des zypriotischen Volkes auf Selbstbestimmung auf die Tagesordnung der Vereinten Nationen (UN) und die griechischen Zyprioten „Der Gedanke, die Insel an Griechenland zu annektieren, konfrontierte das türkische und griechische Volk auf der Insel. … All dies und noch mehr stand auf der Tagesordnung der Türkei.“ Und natürlich die türkischen Medien…

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In der Türkei, wo 1928 die Kampagne „Citizen Speak Turkish“ durchgeführt wurde, kam es 1934 bei den „Thrakien-Ereignissen“ zu Angriffen gegen Juden, und dann wurde eine hohe Vermögenssteuer eingeführt, bei der die türkischen Medien entweder zum Akteur oder zum Spielball wurden Veranstaltungen. Genau wie die Vorfälle vom 6. und 7. September …

In der Abendausgabe wurden 290.000 Exemplare dieser Schlagzeile gedruckt.

In diesen Tagen, erstmals am 6. September 1955, um 13:00 Uhr, strahlte der staatliche Rundfunk die Nachricht aus, dass in Atatürks Residenz in Thessaloniki eine Bombe explodiert sei. Anschließend wurde er später Abgeordneter der Demokratischen Partei. Mithat Perin Die Zeitung Istanbul Ekspres, im Besitz von , veröffentlichte ihre Abendausgabe mit der Schlagzeile „Das Haus unseres Vorfahren wurde bombardiert“. In gedruckter Form, Generalsekretär des Türkisch-Zyprischen Verbandes Kamil Önal, „Wir werden dafür sorgen, dass diejenigen, die heilige Dinge in die Hand nehmen, diese für diejenigen bezahlen, die sehr wertvoll sind, und wir sehen keinen Schaden darin, öffentlich zu sagen, dass wir sie dafür bezahlen lassen werden.“er sagte.

Diese Auflage entsprach dem Zehnfachen der Auflage der Zeitung und hatte an diesem Abend eine Abendauflage von 290.000. Plötzlich übernahmen Hunderte von Menschen die Führung, zuerst in Richtung Nişantaşı und dann in Richtung Beyoğlu. Die Menge, die mit Stöcken, Hackmessern, Steinen und Waffen in der Hand in Richtung Taksim und von dort nach Istiklal zog, wurde immer größer und griff verschiedene Teile Istanbuls an.

Ein Gewirr aus ethnischer, religiöser und sogar sexueller Aggression

Die Angriffe auf die Wohnungen und Arbeitsplätze der Griechen in Beyoğlu, Istanbul, am 6. und 7. September 1955 entwickelten sich zu einem Pogrom, das sich auf ihre Nachbarn, darunter Armenier und Juden, sowie auf Wohnungen und Arbeitsplätze in anderen Bezirken wie Şişli ausweitete , Nişantaşı, Eminönü und Kurtuluş, zu den Gräbern von Nicht-Muslimen und religiösen Orten. .

Allein am 6. und 7. September gehörten 59 Prozent der überfallenen und geplünderten Geschäfte Griechen, 17 Prozent Armeniern und 12 Prozent Juden. Offiziellen Quellen zufolge wurden 4.214 Wohnungen, 1.400 Arbeitsplätze, eine Synagoge, zwei Klöster, 26 Schulen und 73 griechisch-orthodoxe Kirchen niedergebrannt und zerstört. Heilige Gegenstände an religiösen Orten wurden geplündert. Obwohl es noch unklar ist, kamen mindestens 15 Menschen ums Leben. Es ging nicht nur mit materiellen Schäden, sondern auch mit Morden und laut Zeugenaussagen mit sexuellen Übergriffen gegen nichtmuslimische Frauen in die Geschichte ein, obwohl diese nicht erfasst wurden.

Zerstörte indigene Bevölkerung von Istanbul

Diese Ereignisse erschütterten die Bevölkerung und das soziale/kulturelle/historische Gedächtnis Istanbuls zutiefst, betrafen mehrere Generationen davor und danach und erzwangen einen unumkehrbaren Wandel.

Diese Änderung wirkte sich auch auf die Kapitalveränderung nach der Vermögenssteuer aus.

Angesichts des Ausmaßes des ethnischen und religiösen Schadens, den Nicht-Muslime nach den bereits hohen Steuern und den letzten Anschlägen nicht wiedergutmachen konnten, führten sowohl die Migration als auch dieser finanzielle Verlust zu einer Vertiefung der Kapitalveränderung.

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Immobilien werden umsonst verkauft und das Kapital verändert sich erneut

Als die nicht-muslimischen Einheimischen, die seit Generationen in der Türkei lebten, nach den Ereignissen gezwungen waren, ihre Häuser und ihr Heimatland zu verlassen, wurden viele Immobilien und Waren zu einem unbezahlbaren Preis verkauft.

Während der materielle Schaden auf 150 Millionen bis 1 Milliarde türkische Lira geschätzt wurde, zahlte die damalige Regierung, die Demokratische Partei, den nachweislich Geschädigten lediglich eine Entschädigung in Höhe von insgesamt 60 Millionen türkischen Lira.

Diejenigen, die durch das griechische Dekret ins Exil geschickt wurden

Nach den Völkerwanderungen wurden einige der Grundstücke der Griechen an Stiftungen übergeben. Die überwiegende Mehrheit davon wurde von türkischen Kapitalisten oder Institutionen gekauft.

Dekret von 1964, Abschiebung von 45.000 Griechen innerhalb von 10 Tagen: Es ist ihnen verboten, mehr als 20 Kilo Gepäck mitzunehmen

Die Konflikte und Streitigkeiten zwischen dem türkischen und dem griechischen Teil Zyperns, die 1960 begannen, hatten tiefgreifende Auswirkungen auf die Atmosphäre in Griechenland und die Griechen in der Türkei. Am 16. März 1964 annullierte die Türkei das 1930 unterzeichnete Aufenthalts-, Handels- und Reiseabkommen, das den Bürgern beider Länder das Recht einräumte, innerhalb der beiden Länder Handel zu treiben, sich aufzuhalten und Waren und Eigentum zu erwerben, ohne vorläufige Regeln vorzulegen .

Für 13.000 türkisch-griechische Staatsbürger mit griechischen Pässen wurde ein Ausweisungsbeschluss mit Vorbehalt erlassen. Griechischen Bürgern, die zwischen 48 Stunden und 10 Tagen Zeit hatten, das Land zu verlassen, wurde die Mitnahme von mehr als 20 Kilo Fracht und mehr als 20 Dollar verboten, ihre Bankkonten wurden gesperrt und ihre Immobilien wurden beschlagnahmt. Die Einnahmen aus dem Immobilienbesitz von Griechen griechischer Herkunft wurden von der Zentralbank blockiert.

Als die Ehegatten, Kinder und Verwandten der 13.000 Menschen, für die ein Abschiebungsbescheid ergangen war, in diese Zwangsmigration einbezogen wurden, mussten fast 45.000 Griechen das Land verlassen.

Ein Wort des Clubs: Die Türkei wird in eine neue Zeit eintreten, und auch Nicht-Muslime werden sich darauf einstellen.

Eine Szene in der Club-Serie von Netflix, die mit ihrer ersten Staffel für Aufsehen sorgte, erzählte die Geschichte einer Jüdin und ihrer Tochter, deren Familie aufgrund der Vermögenssteuer im Lager Aşkale verschwand, und beendete die Staffel mit der Nacht im September 6, 1955, fasste eigentlich alle diese Veränderungen zusammen.

Mit Orhan, dem Arbeitgeber des Clubbetriebs, „Istanbuls Nachtleben wird derzeit von türkischen Unternehmern neu aufgebaut.“Der Dialog, der sich zu diesem Thema entwickelte, wurde mit der Tatsache fortgesetzt, dass die Belohnung für Orhan von einer Regel abhing: die im Club beschäftigten Nicht-Muslime zu entlassen …

Während Orhan seinem Manager Çelebi diese Regel aus ganzem Herzen erklärte, erhob Çelebi Einspruch, doch Orhans Antwort kam schnell: „Die Türkei wird in eine neue Zeit eintreten, alles wird sich ändern, und auch Nicht-Muslime werden mithalten.“

Orhan, Niko, Lefter und „gereinigte“ Identitäten

Infolgedessen wurden in dieser Kette, die mit der Vermögenssteuer begann, 1955 fortgesetzt und 1964 endete, Hunderte und Tausende von Orten, Geschäften, Kunst- und Handwerksbetrieben wie dem Club von ihren griechischen, armenischen und jüdischen Herren „geräumt“. und Eigentümer. Die Veränderung betraf nicht nur das Eigentum. Gleichzeitig ist Orhan, der sein Herz auf türkisches Unternehmertum gesetzt hat, um zu überleben, in Wirklichkeit Niko, der seine Identität verbergen musste …

Wie der 6. bis 7. September tiefe Spuren hinterließ: Griechisch-Zypriot, einer der legendären Namen des türkischen Fußballs, Lefter KüçükandonyadisEs taucht auch in seiner persönlichen Erinnerung auf:

„Ich war auf meinen Schultern, als ich vor 15 Tagen ein Tor schoss. An diesem Tag stieß ich auf Steine ​​und Farbdosen. Das Schlimmste war, dass die Kinder, denen ich Taschengeld gab, mein Haus überfielen. Meine Töchter waren jung, sie haben versucht, sie zu töten. Dann haben sie viel gefragt, wer es getan hat, aber ich habe es an diesem Tag nicht gesagt und werde es auch heute nicht sagen.

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