Fehmi Koru*
In CHP-nahen Kreisen gibt es Stimmen, die Kemal Kılıçdaroğlu nach seiner Wahlniederlage heftig kritisierten. Sie unternehmen einen solchen Versuch, eine Lösung für die Probleme zu finden, indem sie sich mit DEVA, Future und der Saadet-Partei an einen Tisch setzen, insbesondere mit seinem Versuch, „halal“ zu werden.
Einige reguläre Vertreter der Oppositionsmedien verurteilen das tolerante Verhalten derjenigen, die sie als „reaktionäre“ Kreise bezeichnen …
Sie geben während des Ramadan Iftar-Einladungen und sind besessen davon, dass er den Einladungen folgt und betet …
Diejenigen, die jetzt die Nation Alliance kritisieren, erinnern uns an die sogenannten Traditionen der CHP.
Man könnte meinen, dass diejenigen, die die CHP gegründet und ihr ihre Identität gegeben haben, ein Problem mit der Religion haben …
Tatsächlich werden im konservativen Segment keine ähnlichen Fehler begangen.
Es gibt auch eine bekannte Anekdote darüber, dass İsmet İnönü, der zweite Präsident und Chef der CHP mit dem Titel „Nationalchef“, gleichgültig gegenüber der Religion war: Als er vor den Wahlen 1950 zur Propaganda nach Konya ging, sagten örtliche Parteimitglieder dies İsmet İnönü: „Oh mein Herr, die Leute dieses Ortes „Sie sind konservativ, es wäre schön, wenn du nette Dinge zu ihnen sagst und in der Mitte den Namen Allahs erwähnst.“ İnönü hält seine übliche Rede auf dem Podium und steigt aus. Als der Provinzleiter sagte: „Pascha, du hättest zumindest den Namen Allahs erwähnen sollen“, sagte İnönü: „Ich schwöre bei Gott“ und fügte hinzu: „Habe ich nicht ‚Wir danken Gott‘ gesagt, als ich vom Podium stieg?“ ?“
In diesen Tagen lese ich das neu erschienene Buch „Politische Erinnerungen von Putsch zu Putsch“ von Gıyaseddin Karaca, einem Staatsmann, der fast alle 100 Jahre der Republik und die umstrittensten Perioden unseres politischen Lebens miterlebt hat, und stoße auf ein anderes Bild von İsmet İnönü…
Gıyaseddin Karaca ist 97 Jahre alt. 1961 trat er als Abgeordneter von Erzurum in die Große Türkische Nationalversammlung ein und vertrat seine Provinz fünf Amtszeiten lang. Nachdem er die ersten vier Amtszeiten in den Reihen der CHP verbracht hatte, war er zuletzt Mitglied der Gerechtigkeitspartei. In seiner letzten Amtszeit war er auch Minister.
Nach seiner Tätigkeit als Oberster Strafrichter trat Gıyaseddin Bey in die Politik ein. Er stand İnönü in der CHP nahe, und angesichts der Spaltung, die nach dem Aufstieg von Bülent Ecevit an die Spitze entstand und mit der Entstehung zweier neuer Parteien innerhalb der CHP reibungslos eskalierte, blieb ihm die Wahl, einen neuen Weg für sich einzuschlagen.
Als er zur Pembe Köşk ging, um seine Meinung einzuholen, sagte İnönü: „Ich kann nicht sagen, dass wir in der CHP bleiben und zu den neuen Parteien gehen, die aus der CHP hervorgegangen sind. „Sie könnten darüber nachdenken, zu AP zu gehen“, riet er …
Als ich in dem Buch mit den Memoiren von Gıyaseddin Bey über diese Zeit und die letzten Tage von İnönü, der bald sterben würde, las, stieß ich plötzlich auf den Titel „İsmet Pascha betete“.
Lass uns lesen:
„Vor seiner Beerdigung bittet Mevhibe Hanım die Protokollbeamten um Erlaubnis; „Er wickelt die Schärpe mit der Aufschrift „Ayet-el Kursi“ auf einem Modul des Kaaba-Deckels um den Körper seiner geliebten Frau.“
Es ist bekannt, dass Mevhibe Hanım eine aufrichtige religiöse Person ist. Während wir diese Richtung von Mevhibe Hanım erklären, können wir aus Gıyaseddin Karacas Memoiren auch etwas über İsmet İnönüs Einstellung zur Religion erfahren:
„İsmet Pascha und seine geschätzte Frau Mevhibe Hanımefendi führten ein einfaches Leben im Pink Mansion. Mevhibe Hanım war eine bescheidene Person, die versuchte, immer einen Schritt hinter ihrem Ehemann zu bleiben. Er war sehr treu. Um seine religiösen Pflichten vollständig zu erfüllen, betete er fünfmal am Tag. Er las den Koran und ließ andere ihn lesen. Er fastete. Als „CHP Cluster Executive Council Member“ besuchte ich das Pink Mansion manchmal im Rahmen der Parteiarbeit und manchmal als junger Freund. Aufgrund dieser Kontakte und der entstandenen Freundschaft habe ich Informationen, dass auch İsmet Pascha von Zeit zu Zeit betete, wenn auch nicht systematisch wie seine Frau. Während des Ramadan wird im Rosa Pavillon gefastet; Wir würden auf jeden Fall zum Iftar-Abendessen in das Haus der Familie İnönü eingeladen. Wir würden gemeinsam unser Fasten brechen. Religiöse Feiertage wurden im Rosa Herrenhaus genauso gefeiert wie in der Residenz jeder muslimischen türkischen Familie. „Am Eid al-Adha wurde das in einer Ecke des Gartens geopferte Tier an die Armen verteilt.“
Was denken Sie?
Als Gıyaseddin Bey nach der Revolution vom 27. Mai (1960) ins politische Leben zurückkehrte, zog er 1961 als Abgeordneter der CHP ins Parlament ein …
Etwa 20 Jahre später verabschiedete er sich nach der Militärintervention vom 12. September (1980) aus dem politischen Leben.
Der Titel des Buches „From Coup to Coup“ erklärt dies.
Als Intellektueller beobachtete Herr Gıyaseddin die Ereignisse vor und nach der Politik genau, da er in den 20 Jahren, in denen er im Parlament war, persönlich interne und externe Ereignisse beobachtete; Er erklärt klar und deutlich alles, was er gesehen hat, was er gesehen hat und woran ihn die Ereignisse denken ließen.
Auch in der Zeit nach 1960 gab es Verleumdungen und Verschwörungen, von denen man einen Zusammenhang mit den letzten Jahren vermutete. Gıyaseddin Bey erzählt auch von den Verschwörungen gegen ihn und andere.
CHP-Mitglieder, insbesondere diejenigen, die Kılıçdaroğlu kritisieren, sollten sich daran erinnern, was ihre eigene Partei in der Vergangenheit getan hat. Nach dem Putsch von 1960, als der Weg der Politik wieder frei war, wurde die erste Regierung von der CHP und der AP unter dem Vorsitz von İnönü gebildet. Nach der Militärintervention am 12. März (1971) suchte Bülent Ecevit mit einer gemeinsamen Regierungsformel mit der MSP einen Ausweg aus dem Putsch des Parlaments.
Gıyaseddin Karaca fungierte als Staatsminister in der später gebildeten Regierung der Nationalistischen Front. Das Buch beleuchtet auch die Zeit mit MSP und MHP von innen.
Die Memoiren des erfahrenen Politikers Gıyaseddin Karaca erreichen die Leser aus der Feder eines Meisterjournalisten – İrem Barutçu.
Dieses Buch ist eine grundlegende Referenzquelle für diejenigen, die die Zeitspanne zwischen den beiden Staatsstreichen sowie die gesamte Geschichte unserer Demokratie anhand der Aussage eines Politikers verstehen möchten, der die Ereignisse von innen beobachtet hat.
Herausgeber: Dayanak Publications (Adresse der Online-Anfrage: [email protected])
*Dieser Artikel wurde wörtlich von fehmikoru.com übernommen.
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