Bildungsminister Yusuf TekinAm 11. Juli sorgte die Stellungnahme von . zur Koedukation für Kontroversen.
Yusuf Tekin sagte in der Live-Übertragung von A Haber, dass Familien, die ihre Töchter nicht zur Schule schicken „Ich möchte mein Kind nicht allein mit Jungen zur Schule schicken“Er sagte, er habe die Beziehung beansprucht.
Tekin, „Was ist nun meine Hauptaufgabe als nationale Bildung? Sicherzustellen, dass Mädchen eine Schule besuchen. Zu diesem Zeitpunkt sollten wir in der Lage sein, bei Bedarf Mädchenschulen zu eröffnen, um die Eltern zu überzeugen. Wenn die Eltern möchten, sollten sie ihr Kind auf Mädchenschulen oder auf Jungenschulen schicken können.“genannt.
In der Türkei durchgeführte Studien deuten jedoch darauf hin, dass Vorbehalte gegenüber konservativen Familien möglicherweise nicht im Vordergrund stehen, wenn es um die Schulbildung von Mädchen geht. Einige Experten sagen, dass die Aufnahme des Themas auf die Tagesordnung „ein Zeichen dafür ist, dass die Identitätspolitik in der Türkei weiterhin thematisiert wird“.
Laut Experten im Gespräch mit BBC Turkish gibt es bei der Schulbildung von Mädchen sehr unterschiedliche Probleme, die von Region zu Region unterschiedlich sind.
Was sagte der Minister für nationale Bildung Tekin?
Der Minister für nationale Bildung, Yusuf Tekin, sagte in der Sendung von A Haber, dass die Erwartungen der Gesellschaft an Bildung anders seien als in westlichen Ländern:
„Es kann Unterschiede zwischen den Erwartungen unserer Gesellschaft an Bildung und den Erwartungen der Gesellschaften geben, die das von uns genutzte Bildungssystem erfunden haben …“
„Du gehst in ein Dorf in Anatolien. Diese Person hat nichts mit dem Bildungssystem im Westen zu tun, sondern kritisiert die Bildung in der Türkei. Er sagt: ‚Mein Kind sitzt mir mit gekreuzten Beinen gegenüber‘.“
„Ich bin ein Libertärer, das wird zweifellos auch für Eltern gelten, die Koedukation wollen. Tatsächlich steht im Grundgesetz unserer nationalen Bildung so viel, dass Koedukation von grundlegender Bedeutung ist, aber meine Hauptaufgabe besteht darin, die Schulbildungsquote zu erhöhen.“
Das Ministerium für nationale Bildung (MEB) beantwortete die Fragen von BBC Turkish zu diesem Thema nicht.
Wie waren die Reaktionen auf den Minister?
Generalführer der Gewerkschaft der Beschäftigten im Bildungs- und Wissenschaftsbereich (Egitim-Is) Kadem Ozbay, reagierte auf die Äußerungen von Minister Tekin und argumentierte, dass die gleichgeschlechtliche Bildung auf die Vorschule ausgeweitet werden solle.
Özbay sagte: „Der Minister möchte diese Diskussion weiter in den Hintergrund der weiterführenden Schulen führen. Sie stellt den Ort dar, an dem über Koedukation bis zur Vorschule diskutiert wird.“
Aylin Nazlıaka, Leiterin der CHP-Frauenabteilung, erklärte, dass „nach Inkrafttreten des 4 4 4-Gesetzes im Jahr 2012 die Einschulungsquote von Mädchen zurückgegangen ist“: „Nach den in unserem Land umgesetzten Gesetzen werden diejenigen, die ihre Kinder nicht zur Schule schicken, mit einer täglichen Geldstrafe von 15 TL und bis zu 5 Jahren Gefängnis bestraft. Andererseits liegt die Zahl der Schüler, die sich im schulpflichtigen Alter befinden und nicht zur Schule gehen, bei etwa 570,0 00, laut Daten von 2022.“
„Die Aufgabe des Ministeriums besteht darin, diese Kinder einzeln zu identifizieren, sicherzustellen, dass sie in die Schule eingeschult werden, und die notwendigen strafrechtlichen Sanktionen gegen ihre Familien zu verhängen …“
„Während wir im 100. Jahr des Bestehens am Sitz des Ministeriums für nationale Bildung, eines der wertvollsten Ministerien der Republik Türkei, sitzen, werden wir nicht zulassen, dass Sie den Säkularismus mit Dynamit belegen.“
Der Abgeordnete der Partei für freie Sache (HÜDA PAR) in Gaziantep, Şahzade Demir, der die Grundlage für die Aussagen lieferte, sagte in seiner Rede vor der Generalversammlung der Versammlung: „Wir stimmen auch mit dem überein, was der Minister für nationale Bildung über Koedukation gesagt hat.“ Niemand sollte gezwungen werden, seine Kinder in koedukative Einrichtungen zu schicken. Seien es Mädchenschulen oder Jungenschulen. „Genau wie die Schulen, die Koedukation in dieser Form anbieten“, verwendete er die Ausdrücke.
Der Generalführer der Großen Unionspartei (BBP), Mustafa Destici, beschuldigte diejenigen, die sich den Worten von Minister Tekin widersetzten, unter dem Namen „Säkularismus“ des „Feindes des Glaubens und der Religion“.
Wie verändern sich die Schulbesuchsquoten von Mädchen?
Den formellen Bildungsinformationen des Ministeriums für Nationale Bildung (MEB) zufolge lagen die Nettoeinschulungsquoten nach Jahrgangsstufen in der Türkei im Jahr 2012/2013 für Mädchen und Jungen im Grundschulbereich bei über 98 Prozent, sanken im Jahr 2021/22 jedoch auf 93 Prozent.
Da jedoch im Studienjahr 2012/13 der Übergang zum 12-jährigen Pflichtschulsystem (4+4+4-Bildungssystem) erfolgt ist, sind diese Informationen allein möglicherweise nicht aussagekräftig.
Wenn wir die Schulbesuchsquoten nach Alter betrachten, ist es offensichtlich, dass es keinen offensichtlichen Rückgang der Schulbesuchsquoten von Mädchen im Alter zwischen 6 und 13 Jahren gibt.
Die Schulbesuchsquote von Mädchen im mittleren Alter von 14 bis 17 Jahren scheint seit fast 10 Jahren gestiegen zu sein.
Nach Angaben des MEB gibt es hinsichtlich der Einschreibungsquoten eindeutig keine Lücke zwischen männlichen und weiblichen Studierenden.
Fast schnell sind die Einschulungsquoten für Jungen und Mädchen in allen Altersgruppen gleich. Bei den 14- bis 17-Jährigen verringert sich die Lücke tendenziell, wo die Mädchen zurückliegen.
Dennoch gehen nicht alle Kinder im schulpflichtigen Alter und ältere Kinder zur Schule.
Den Daten zufolge steigt die Zahl der Kinder, die keine Ausbildung absolvieren, mit zunehmendem Alter.
Den Bildungsmonitoring-Daten der Bildungsreforminitiative (ERG) zufolge haben etwa 55.665 Kinder im Alter von 14 Jahren keine Ausbildung, während diese Zahl im Alter von 15 Jahren auf 82.636, im Alter von 16 Jahren auf 104.423 und im Alter von 17 Jahren auf 161.738 steigt.
Burcu Meltem Arık, Koordinator des ERG Education Observatory, beantwortet die Fragen von BBC Turkish: „Wir berechnen, dass etwa 208.528 Mädchen in der Altersgruppe von 14 bis 17 Jahren keine Bildung haben, und die genaue Zahl für Jungen liegt bei 195.935. Mädchen können aus Gründen wie der Arbeit im Haus oder außer Haus oder weil sie in jungen Jahren zur Heirat gezwungen werden, die Bildung abbrechen.“
Obwohl Schuldaten ein wertvoller Indikator für die Beteiligung von Mädchen an der formalen Bildung sind, werden die Daten zur Teilnahme von Mädchen nicht an die Öffentlichkeit weitergegeben.
Burcu Meltem Arık sagt: „Der Anstieg der Einschulungsquoten ist wertvoll. Wichtiger ist jedoch, ob sich dieser Anstieg der Zahl der Kinder, die eine weiterführende Schule besuchen, in der Zahl der Kinder widerspiegelt, die die weiterführende Schule besuchen und abschließen, das heißt, die tatsächlich eine weiterführende Schule erreichen können.“
„In diesem Zusammenhang wäre es sinnvoll, die Einschulungsquoten zusammen mit den Angaben zu Fehlzeiten und Schulabbrechern zu lesen. Die Untersuchung der Informationen zu Fehlzeiten, Klassenwiederholung, Abschluss des Anspruchs auf Bildung und Schulabbruch in der Sekundarstufe wird Aufschluss darüber geben, an welchen Punkten Interventionen auf der Ebene der Sekundarstufe entwickelt werden sollten.“
Warum schicken manche Familien ihre Töchter nicht zur Schule?
Studien in der Türkei zeigen, dass es unterschiedliche Gründe gibt, warum Familien ihre Mädchen nicht zur Schule schicken.
Außerordentlicher Professor an der Ankara Social Sciences University, der Autor einer 2019 veröffentlichten Studie ist, die die Schulbildungsraten von Frauen mit Kopftuch in der High School und darüber hinaus sowie die Relevanz des Kopftuchverbots in der Mitte untersucht. Zeynep Burcu Uğur sagte in einer Erklärung gegenüber BBC Turkish, dass sie keinen „sinnvollen Zusammenhang“ in der Schulbildungsrate kopftuchtragender Frauen feststellen könnten, nachdem das Verbot nach dem 28. Februar verschärft wurde.
Mit der Begründung, dass die Schulbildungsrate von Frauen mit Kopftuch niedriger sei als bei anderen, sagte Assoc. DR. „Wir können nicht sagen, dass Frauen von dem Verbot nicht betroffen waren, aber es hatte möglicherweise nicht so große Auswirkungen wie gedacht“, sagt Uğur.
Laut Uğur wirkt sich neben der Tatsache, dass konservative Familien im Gegenzug für ihre Investitionen in Bildung keine Zukunft für ihre Töchter sehen können, auch die Tendenz zu „niedrigen Einkommensniveaus“ auf die Schulbildungsquote von Mädchen aus.
Burcu Meltem Arık verweist auf die im Rahmen des Projekts des Ministeriums für nationale Bildung zur Erhöhung der Einschulungsrate von Mädchen (KEP) durchgeführten Untersuchungen und weist auf die Feststellung hin, dass „der sozioökonomische Status der Familie für den Schulbesuch entscheidend ist“ und fügt hinzu:
„Familien mit mehr als einem Kind, die sagen, dass sie es sich nicht leisten können, allen Kindern eine Ausbildung zu ermöglichen, können zuerst die Mädchen von der Schule abholen.“
„Laut Untersuchungen waren der Mangel an Sicherheit in der Schule und im sozialen Umfeld, das Misstrauen gegenüber der Schule und den Lehrern aufgrund des Schulumfelds und der Einstellungen der Schulleitung und der Lehrer, die Anwendung von Gewalt in den Schulen, die hohe Fluktuation der Lehrer, die Unerfahrenheit der Lehrer, die Unzulänglichkeit von Beratungsdiensten und Wohnungsbesuchen die ausschlaggebenden Faktoren dafür, dass weibliche Schüler nicht zur Schule gingen, nicht zur Schule gingen oder die Schule abbrachen.“
Bevor irgendwelche Schritte unternommen werden, sollten laut Arık Untersuchungen durchgeführt werden, um die Trends bei Koedukation und gleichgeschlechtlichem Schulbesuch aufzudecken; Die Auswirkungen beruflicher und technischer anatolischer und Imam-Hatip-Gymnasien, an denen überwiegend oder nur weibliche Schüler studieren, auf verschiedene Dimensionen des Zugangs zu Bildung (Einschreibung, Teilnahme, Abschluss, Übergang zu weiterführenden Bildungsniveaus usw.) sollten auf der Grundlage von Informationen ermittelt werden; Die Schulpflicht im Allgemeinen und das Bildungsangebot an berufsbildenden und technischen Gymnasien und Imam-Hatip-Gymnasien im Besonderen sollten unter dem Gesichtspunkt der Geschlechtergleichstellung bewertet werden.
Arik sagt auch, dass der Öffentlichkeit keine Informationen über die Schulen, Klassen und Schülerzahlen mitgeteilt werden, die überwiegend oder nur von weiblichen Schülern besucht werden.
Die Daten und Untersuchungen zeigen keinen direkten Zusammenhang zwischen der Einschulungsrate von Mädchen und den Vorbehalten gegenüber konservativen Familien.
Es gibt jedoch konservative Pädagogen, die argumentieren, dass gleichgeschlechtlicher Unterricht „es den Schülern erleichtert, sich auf Bildung zu konzentrieren“.
Die stellvertretende Direktorin einer Mädchenhochschule in der Türkei, die sagt, dass sie ihren Schülern fortgeschrittene islamische Bildung bietet, sagt: „Das Pubertätsalter von Jungen und Mädchen ist jetzt auf die weiterführende Schule beschränkt. Wenn sie in der Mitte sind, beginnen sie, sich umeinander zu kümmern statt um Unterricht. Das erste Ziel dieser Kinder sollte Bildung sein.“
In einer Studie der Hitit-Universität aus dem Jahr 2018, an der 1335 Studierende der theologischen Fakultäten in der Türkei teilnahmen, beantragten 792 der Studierenden die Eröffnung weiterer Kurse an den theologischen Fakultäten für männliche und weibliche Studierende. Einige Teilnehmer wünschten sich, dass unterschiedliche theologische Fakultäten für männliche und weibliche Studierende geöffnet würden.
„Die Ausweitung der identitätsorientierten Politik, die vor allem bei den Wahlen gefördert wurde“
Es gibt auch diejenigen, die glauben, dass die Debatte, die heute auf der Tagesordnung steht, mehr als nur eine echte Notwendigkeit ist, sondern eine Erweiterung der Identitätspolitik darstellt, die bei den Parlamentswahlen auf dem Vormarsch ist.
Soziologe und Forscher im Gespräch mit BBC Turkish Feyza AkinerdemEr meint, die Wette sei nicht ins Leben gerufen worden, „um eine Nachfrage zu befriedigen, sondern eher als Erweiterung größerer populistischer Geschichten, die identitätsorientierte Politik betreffen, die bei Wahlen gefördert wird, sowie nationale und indigene Aussprachen.“
Akınerdem sagt, dass der Ausschluss von Mädchen aus der Koedukation Konsequenzen wie „mehr Segregation, mehr Trennung vom Leben im Allgemeinen und eine Hinwendung zu privaten Berufen“ haben könnte.
von ERG Burcu Meltem Arik„Die Bildung von Mädchen und Jungen in getrennten Umgebungen kann in Verbindung mit sexistischen Einstellungen und sexistischen Inhalten der Bildung zu einer weiteren Verfestigung klassischer Geschlechterrollen und Stereotypen führen, die mittel- und langfristig im Bildungsprozess transformiert werden müssen“, warnt sie.
Feyza Akınerdem glaubt, dass das Thema trotz dieser Vorbehalte weiterhin auf der Tagesordnung bleiben wird:
„Es geht nicht darum, dass Mädchen schön sind oder um die Bedürfnisse eines Teils der Gesellschaft. Ich denke, dass durch diese Aussage Identitätssignale gesetzt werden und bis zu den Kommunalwahlen ähnliche politische Aussprachen durch Identität erzeugt werden.“
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