Kılıçdaroğlu: Türkiye, Iran, Irak und Syrien; Warum treten wir nicht in den Vordergrund, warum sehen wir einander anders an angesichts dessen, was im Nahen Osten passiert?

Präsidentschaftskandidat der Nation Alliance und CHP-Generalführer Kemal KilicdarogluBeim Iftar-Dinner, das die Felicity Party den Botschaftern islamischer Länder gab, „Wenn Sie Frieden schaffen, wenn Sie die soziale Solidarität stärken, können Sie viele Probleme lösen. Wir haben beschlossen, die Organisation für Frieden und Zusammenarbeit im Nahen Osten zu gründen. Türkei, Iran, Irak und Syrien; warum kommen wir nicht zusammen? Warum schauen wir? aufeinander angesichts der Geschehnisse im Nahen Osten anders? „Sehr gut, das Problem ist lösbar“die Begriffe verwendet.

Felicity Party traf sich mit den Botschaftern der islamischen Länder beim Iftar-Dinner. Iftar in Ankara, Kemal Kılıçdaroğlu und General Leader der Felicity Party Temel Karamollaoğlu auch teilgenommen. Kılıçdaroğlu wandte sich an die Botschafter und sagte:

„Gemeinsam mit Temel Bey haben wir versucht, eine neue Verständigung in der türkischen Politik durchzusetzen. Zusammen sein, zusammen sein. Wir glauben, dass es für diese Gesellschaft von großem Nutzen sein wird, jedem Teil der Gesellschaft die Höflichkeiten zu erklären. Aus der Schlägerei ist nichts geworden. Wenn wir jedoch zusammen sind, können wir die Freuden des Landes leicht jedem Segment der Gesellschaft vermitteln. Weder ich noch Temel Bey haben Sonderwünsche. Wenn es einen Wunsch gibt, dann soll das Land seinen Weg in Frieden fortsetzen. Das ist unsere größte Bitte.

„Aber wir haben ein Wort für diese Nation“

Wir befinden uns im Monat Ramadan, ja, wir befinden uns in einem gesegneten Monat. Wir befinden uns in einem Monat, in dem unsere spirituellen Gefühle bereichert werden. Wir befinden uns in einem Monat, in dem wir Freundschaften und Zusammengehörigkeit zum Ausdruck bringen. Es gab eine Gehirnerschütterungskatastrophe, wir versuchen immer, die Wunden, die sie verursacht hat, gemeinsam in der Türkei zu heilen und zu behandeln. Aber wir haben ein Wort für diese Nation. Wir werden die Wohnung, den Laden und die Scheune von allen rekonstruieren, deren Laden zerstört wurde, deren Haus zerstört wurde, deren Scheune zerstört wurde. Diese Menschen können ihre Tiere in ihren Ställen füttern, ihre Einkäufe in den Läden erledigen und bequem in ihren Häusern sitzen, unter dem Schutz des Sozialstaats, ohne einen Cent zu bezahlen. Ich glaube, dass an diesem Punkt tatsächlich eine Halalisierung stattfinden kann.

„Wir können die Toten nicht zurückbringen, aber…“

Wir können die Toten nicht zurückbringen, aber 42 Menschen haben für den Bau dieser Gebäude unterschrieben, 13 Dokumente wurden erstellt. Sie alle waren Beamte. Eine Person, die das Geschäft kaufte, unterzeichnete eine einzelne Urkunde auf der Urkunde. Er sagte: „Diese Gebäude sind gut gebaut, und der Staat hat seine Garantie gegeben. Die Dokumente wurden geordnet und 43 Personen, vom Physikingenieur bis zum Architekten, unterschrieben. Dann gehe ich und kaufe diese Wohnung, meinen Laden.“ Daher ist es unsere Pflicht, diese Häuser, Häuser und Geschäfte wieder aufzubauen und sie ihren rechtmäßigen Eigentümern zu übergeben.

„Im Helfen haben wir immer Freundschaft und Menschlichkeit gemeinsam gesehen“

Wir können die Toten nicht zurückbringen, das ist wahr, aber wir werden uns hinsetzen und uns verabschieden. Wir können die Toten nicht zurückbringen, aber als Sozialstaat bringen wir alle Verpflichtungen und Opfer immer gemeinsam auf. Bei dieser Gelegenheit schulden wir Ihnen allen unseren Dank, insbesondere den islamischen Ländern, die ihre Hilfe nicht gescheut haben. Wir haben Freundschaft, Menschlichkeit, immer gemeinsam im Helfen gesehen. Danke dir zuliebe.

„Warum gibt es in islamischen Ländern Schmerz und Tränen?“

Beginnen wir mit einer Frage. Warum gibt es in islamischen Ländern Schmerz und Tränen? Jeder vernünftige Mensch sollte diese Frage in seinem eigenen Gewissen hinterfragen. Tatsächlich ist es die islamische Welt, die die Wissenschaft revolutioniert hat. Von der Soziologie zur Mathematik. Von der Medizin bis zu den Weltraumwissenschaften. Die wunderbaren Fortschritte in der Wissenschaft, die die islamische Welt schnell nach dem Islam machte, führten im Mittelalter zum Beginn der Renaissance. Warum hinkt die islamische Welt, die in Wissenschaft und Technik so wertvolle Fortschritte gemacht hat, im 21. Jahrhundert hinterher? Das müssen wir alle hinterfragen. Außerdem sagt der glorreiche Schöpfer im Quran: „Benutzt du nicht deinen Verstand?“. Der Weg, den Verstand zu benutzen, besteht tatsächlich darin, die Wunder des glorreichen Schöpfers zu entdecken. Es geht darum, die Segnungen zu entdecken, die es uns bietet. Länder, die in Wissenschaft und Technologie vorankommen, können auch ihre eigenen Technologien in andere Länder bringen. Wir schätzen Wissenschaft und Technologie, Universitäten, aber wir müssen wirklich viel Wert geben. Wenn es beim Tod des Gelehrten um den Tod der Welt geht, wenn unser geliebter Prophet den Tod eines Gelehrten mit dem Tod eines Universums verbindet, zeigt das, wie sehr die islamische Welt die Wissenschaft schätzt.

„Wenn der dumme Teufel angesichts der Ungerechtigkeit schweigt …“

Herr Karamollaoğlu sprach über Palästina und was in Palästina geschah. Es gibt ein Drama, das sich seit Jahren abspielt, es gibt Menschen, deren Rechte usurpiert wurden. Wenn wir dann zu den Rechten und Gerechten stehen wollen, müssen wir natürlich zu Palästina und der palästinensischen Sache stehen. Sonst würden wir den Glauben, der uns beigebracht wurde, ablehnen. Wenn es der dumme Teufel ist, der angesichts der Ungerechtigkeit schweigt, werden wir angesichts der Ungerechtigkeit nicht schweigen, wenn es irgendwo Ungerechtigkeit gibt, werden wir uns dagegen wehren. Es könnte jemand sein, der mir nahe steht, ein Verwandter oder jemand, den ich überhaupt nicht kenne. Aus diesem Grund lehrt uns der Islam das Recht, das Gesetz und die Gerechtigkeit. Er lehrt Gesetz, Gerechtigkeit und Wahrheit.

„Dieser Fäulnis muss entfernt werden“

Wenn Wissen und Wissenschaft zurückgehen, geht die Wahrheit von der Gerechtigkeit zurück und eine Gesellschaft beginnt zu verfallen. Diese Fäulnis muss entfernt werden. Wir in der Mitte müssen gemeinsam für den Frieden dieses Landes und den Frieden der islamischen Welt arbeiten. Wir haben ein Ziel, für den Nahen Osten. Das Schicksal des Nahen Ostens war immer Schmerz, immer Blut und Tränen. Wovon? Es gibt großen Reichtum im Untergrund, aber dieser Reichtum kann immer zu einer Katastrophe für Länder werden. Sie müssen dies mit einem Formular lösen. Wenn man Frieden schafft, wenn man die soziale Solidarität stärkt, kann man viele Probleme lösen. Wir beschlossen, die Organisation für Frieden und Zusammenarbeit im Nahen Osten zu gründen. Türkiye, Iran, Irak und Syrien; warum kommen wir nicht? Warum sehen wir uns angesichts der Geschehnisse im Nahen Osten anders an? Nun, das Problem kann gelöst werden. Es kann gut sein, dass wir uns besonders bemühen, das Leid der Menschen zumindest zu lindern. Es könnten alle sein.

„Wir müssen uns selbst kennen“

Der Monat Ramadan ist ein Monat, in dem wir gewissenhaft hinterfragen müssen. Mit anderen Worten, es bedeutet, sich selbst zu kennen und zu tun, was Yunus sagt. Wissenschaft kennt die Wissenschaft, Wissenschaft kennt sich selbst. Wenn Sie es selbst nicht wissen, ist das eine Menge Lektüre. Wir müssen uns selbst kennen. Während wir uns selbst kennen, müssen wir alles in einer Form in unserem eigenen Gewissen hinterfragen. Angesichts von Ungerechtigkeit müssen wir unser Gewissen an den Punkt bringen, an dem wir sagen können, dass dies nicht möglich ist. Warum sollte es Schmerz und Tränen geben, wenn es ein gutes gemeinsames Leben gibt? Wir müssen diese Befragung durchführen, zumindest wegen des Monats Ramadan. Dies sollte auch sein.

„Ich bin dafür, Probleme zu lösen“

Die islamische Welt klagt. Ich bin nicht dafür, mich zu beschweren. Ich bin dafür, Probleme zu lösen. Gibt es ein Problem? Es gibt. Muss es gelöst werden? Es muss gelöst werden. Was werden wir lösen? Mit dem teuersten Verstand und Wissen, das uns der Große Schöpfer gegeben hat. Also werden wir es mit Akkumulation lösen. Manchmal haben wir vielleicht nicht das Glück, ein Problem alleine zu lösen. Zusammen werden wir zusammen sein, wir werden uns angenehm treffen, wir werden dieses Problem wieder lösen. Eine Gesellschaft, die Probleme löst, entwickelt sich schneller und stärker. Weil das Problem mit rationaler Politik gelöst wird, kann das Problem nicht mit Vorurteilen gelöst werden. Es ist nicht möglich, dasselbe zu tun und unterschiedliche Ergebnisse zu erwarten. Daher können wir viele Probleme mit rationalen Strategien lösen, indem wir unseren Verstand einsetzen.“(PHÖNIX)

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