Orhan Pamuk: Der größte Skandal, die beschämende Situation, die Armut, die unser Land gerade durchmacht

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Der erste und einzige Autor der Türkei, der den Nobelpreis für Literatur erhalten hat Orhan Pamuk , T24 „Wo steht die Türkei und die Welt an der Schwelle zum 100. Jahrestag der Republik?“ In der Schlussrede der Konferenz machte er Feststellungen zur wirtschaftlichen Lage in der Türkei. Pamuk stellt fest, dass es in der Geschichte der Klassenunterschiede in der Türkei nie einen Bruch zwischen den Lebensstilen der Armen und der Reichen gegeben hat. . „Der größte Skandal und die größte Schande, die unser Land derzeit erlebt, ist die Armut. Ich habe noch nie in der Geschichte eines Landes eine so schnelle Verarmung gesehen.“hat seine Einschätzung abgegeben.

Pamuk bemerkte, dass der peinlichste Punkt der politischen Welt in der Türkei die Rechte der Frauen seien. Eine Sängerin zu nehmen und sie wegen der Musik, die sie vor 10 Jahren sang, oder der Witze, die sie in ihrem eigenen Kreis machte, zu quälen und sie zu „Verrätern“ zu machen, das sind die Gipfel der Unanständigkeit und Schrecklichkeit. Ich schäme mich, Zeuge davon zu sein.Er benutzte die Worte „.

Unabhängig von finanziellen externen Ressourcen und ideologischen Engagements, die nur mit journalistischen Einnahmen senden, hat T24 die Position eines Nachrichten-/Kommentar-/Analysekanals erreicht, der mit diesen Qualitäten einen besonderen Platz in der Geschichte der Medien einnimmt und von allen Teilen der Türkei gesehen wird. in seiner 13-jährigen Sendetätigkeit weltweit referenziert. T24 hat heute das erste seiner jährlichen Meetings mit einer ganztägigen Konferenz im Hilton Bosphorus Istanbul Conference Center abgehalten.

Orhan Pamuk, Gewinner des Literaturnobelpreises, hielt die Abschlussrede mit dem Titel „Optimist und Pessimist für die Zukunft“ der Konferenz, an der angesehene Akademiker, Ökonomen, Geschäftsleute und Außenpolitikexperten der Türkei teilnahmen.

Unter Bezugnahme auf Italo Calvinos Buch „Der lange Tag des Kistenwächters“ verwendete Pamuk in seiner Rede die folgenden Begriffe:

„Der Wahlurnenzeuge, was wir alle bei den Wahlen wissen, ist, dass sie Beamte ernennen. Da Italo Calvino der Vertreter der Kommunistischen Partei ist, wurde er in seiner autobiografischen Geschichte aus seinem persönlichen Leben als Wahlurnenzeuge ernannt Er ist ein Wahlurnenzeuge in einer Region, in der es viele Katholiken gibt und Stiftungen sehr einflussreich sind Optimismus – Pessimismus Das Thema ist auch da.

In der Geschichte setzen katholische Stiftungen und Katholiken die Wähler in dem Krankenhaus, in dem kranke, alte, kleinwüchsige und geistig zurückgebliebene Menschen stationär behandelt werden, unter Druck und wollen, dass sie für sie stimmen. Die Stiftung übt vor allem mit Dankbarkeit Druck auf die Wähler aus. Er ist verwirrt von dieser Situation. Er will ein ehrlicher Wahlurnenzeuge sein, und er ist keiner, der sich über die aktuelle Politik aufregen will, er will stillschweigend folgen.

Es geht so etwas wie: „Wenn ich älter werde, möchte ich die glatte Seite der Dinge sehen, ich möchte ein Optimist sein.“ Je mehr ich diese las, desto mehr identifizierte ich mich mit Calvino. Dieses Jahr unterrichte ich „Political Novel“ an der Columbia University. Revolutionen, Blutvergießen… Wir lesen alle möglichen politischen Intrigen.

Die Türkei ist immer noch ein demokratisches Land und obwohl es dort keine Meinungsfreiheit gibt. Heute machen wir Politik dafür, wer wen wählt, für die Wahlurne. Die Türkei ist so ein Land. Alle möglichen Tricks werden angewendet, um in der Wahlurne Wirkung zu zeigen.“

Calvinos “ Bezugnehmend auf das Buch „Der lange Tag des Wahlbeobachters“ sagte Orhan Pamuk: „Nach dem Krieg gibt es in Italien Druck auf Stiftungen im Falle von Wahlen, und Stiftungen werden eingesetzt. Versuchen, bei der Wahl zu wählen. Calvino, der seine Ehrlichkeit, Transparenz und Verwirrung offenbart, bringt auch seine Ansichten zu diesem Thema zum Ausdruck. Der Held, den Italo Calvino in seinem Gleichnis mit sich selbst identifiziert, hat noch einen anderen Wert. Das ist Demut. Er sagt: „Ich möchte mit zunehmendem Alter niedriger werden“, oder er sagt, dass es durch seinen Helden so sein muss..“ sagte.

Pamuk setzte seine Worte wie folgt fort:

“ Die Themen, über die wir hier sprechen, beanspruchen die Zukunft des Landes und äußern Meinungen. Tatsächlich tun das alle Journalisten ständig. „Was passiert morgen, was passiert am nächsten Tag?“, fragen sie. Es ist besonders effektiv im Ausland. Weil sie in der Türkei nicht viel wissen. „Orhan Pamuk ist gekommen, fragen wir uns, was wird passieren, wird die Macht bleiben, was wird danach passieren.“ Wenn Sie etwas Auffälliges sagen, machen Sie Schlagzeilen. Aber ist das ehrlich, kann jemand wissen, was morgen passieren wird? Die Sonne wird wieder im Osten aufgehen, aber wird die AKP nächstes Jahr um diese Zeit an der Macht sein oder nicht, kann das heute jemand wissen?

Selbst unser heutiger Anführervater weiß nicht, sitzt er nächstes Jahr in seinem Palast oder nicht? Wir können diese Dinge nicht wissen, und ich sehe nicht den Platz in mir, darüber zu sprechen. Die Zukunft der Türkei, unsere Probleme, was kann ich in einer Hauptversammlung sagen? Mein neuester Roman, Seuchennächte, wurde in viele Länder übersetzt, besonders wenn sie mich unter Druck setzen, im Ausland über diese Wetten zu sprechen. Ich war fassungslos, nachdem ich Interviews in 5 Ländern geführt hatte, und fragte mich: „Was wird morgen passieren, wird Tayyip Erdoğan an der Macht bleiben, wird die AKP gehen, wird die Türkei der Europäischen Union beitreten, was für ein Land wird es sein, wird es ärmer? ?‘ Fragen wie… Und ich sage: ‚Schau, Bruder, ich habe einen historischen Roman geschrieben. Ich rede von der Vergangenheit, von den Werten. Bitte fragen Sie die Science-Fiction-Autoren, nicht die historischen Romanautoren, was morgen passieren wird, sage ich beschönigend.„

„Im Geiste von Italo Calvino ist das optimistische Szenario für mich, dass die derzeitige Regierung die Wahl mit der Stimme des Volkes verlieren und ehrlich und friedlich gehen wird.“

Deshalb kann ich dir nie sagen, was heute oder morgen passieren wird. Glauben Sie mir, wie ich noch einmal sagte; Weder Politiker wissen es, noch Kılıçdaroğlu, noch Erdogan. Niemand weiß es, es gibt ein politisches Quadrat, wir werden sehen, was passiert.

Im Geiste von Italo Calvino ist das optimistische Szenario für mich, dass die derzeitige Regierung durch Volksabstimmung die Wahl verliert und ehrlich und friedlich geht. Ich glaube, dass dies passieren wird, vermutlich weil ich ein reiner Intellektueller bin. Ich sehe das auch nicht als große Sache an. Alle Angelegenheiten werden der nächsten Regierung überlassen. Auch die Aufgabe der nächsten Regierung ist nicht einfach. Schuldenproblem. Die türkische Nation, die Bürger der Türkei, haben in den letzten zwei Jahren eine Verarmung erlebt, die ich noch nie in meinem Leben gesehen habe. Ich glaube nicht, dass es möglich sein wird, diese Verarmung rückgängig zu machen und mit Zauberstäben zu unserem alten Selbst zurückzukehren. Zusammen mit diesen gingen viele Wertsachen verloren, verschwanden. Ich denke auch, dass wir sie nicht so einfach erfüllen können.

Die Führer der Volkspartei (CHP), die bereits ein Kandidat für die Macht ist, sagen zu Recht oder zu Unrecht: „Wir werden natürlich alles reparieren, indem wir die Möglichkeiten der aktuellen autoritären Präsidentschaftswahl nutzen“. Sie sind auch bereit, ihnen dieses fiese Kleid mit der Entschuldigung des „Fixierens“ anzuziehen.

„Im pessimistischen Szenario wird das Wahlergebnis verschwommen sein, die Abstimmungsquoten werden eng beieinander liegen, es wird diverse Kotflügel und Dreck geben.“

In wirtschaftlicher Hinsicht haben Ihnen viele kluge Leute vor mir ihre Behauptungen mitgeteilt. Sie sagten, was soziologisch passieren würde. Ebenso will ich auch keine Prognose abgeben, aber meine politisch pessimistische Annahme ist, dass es eine Wahl geben wird und die jetzige Regierung unter verschiedenen Ausreden sagen wird, dass sie das Wahlergebnis nicht akzeptieren wird. Oder wir erfahren, dass der stärkste Kandidat der Wahl in den letzten fünf Minuten ein „Terrorist“ war. Oder das Wahlergebnis ist verschwommen, die Abstimmungsquoten liegen nahe beieinander. Es wird verschiedene Kotflügel, Schmutz geben. Dies ist das pessimistische Szenario. Diese Macht und die andere Macht werden zusammenkommen, der Zustand des Landes wird noch schlimmer werden. Aber ich bin nicht hergekommen, um das zu sagen. Ich bin ein Autor. Ökonomen, Soziologen und Journalisten können ihre Vorhersagen auf der Grundlage von Fakten treffen. Ich werde Ihnen etwas über meine eigenen Werte erzählen.

„Ja, ich werde optimistischer, je älter ich werde“

Ja, ich werde ein Optimist, wenn ich älter werde. Vermutlich Optimismus; Wie der Protagonist von Calvinos Kurzroman The Chest Watcher ist Optimismus etwas, das man sich mit zunehmendem Alter, Wissen und Erkenntnis, wie böse Dinge sind, in eine Rüstung hüllen muss. Aber wir können weitermachen, indem wir uns mit Optimismus täuschen, wir können an diesen Treffen teilnehmen.

Wir sagen nicht „Vergiss es, ich bin in Amerika“. Wir fühlen uns verantwortlich, wir versuchen optimistisch zu sein. Wir versuchen zu glauben, dass unsere Sprache eine Wirkung hat. Ich weiß nicht, was morgen passieren wird. Du weißt es auch nicht. Ich glaube, das weiß auch niemand. Wir alle denken, dass wir es wissen. Mit all meinen schreibenden Freunden: ‚Was wird morgen passieren, wenn die AKP bei den Wahlen verliert, werden sie es akzeptieren oder nicht?‘ Ich habe geredet. Ich ging in diese Gespräche mit dem Gedanken, dass wir in gewisser Weise einen „Hirsch“ machten oder dass wir uns emotional beruhigen würden.

„Für mich steht die Willensfreiheit an erster Stelle“

Lassen Sie mich Ihnen jetzt meinen eigenen Preis nennen. Ich werde diese Werte als optimistisch behandeln. Ich werde die Schlagzeilen sagen, ich werde sie auch als pessimistisch behandeln. Wenn ich darüber nachdenke, ist der wertvollste Wert sowohl für die Türkei als auch für mich die Willensfreiheit. Das ist mein erster Preis. Ich möchte, dass die Willensfreiheit der erste Preis in meinem Land ist. An die Religion zu glauben, zutiefst säkular zu sein, den Säkularismus über alles zu sehen, religiöse Werte über alles zu sehen … Ich verstehe und akzeptiere all diese Ansichten und respektiere Menschen, die diese Einstellung haben. Für mich muss Meinungsfreiheit jedoch verwirklicht werden, damit die Türkei reformiert wird, ein schönes Land wird, ein Land, in dem ich stolz sein werde zu leben, das ich noch mehr umarmen werde und in dem ich sagen kann: ‚ Ich habe mein Leben nicht umsonst verbracht.

„Als Wort, wir haben die Gedankenfreiheit in die Verfassung aufgenommen, aber niemand setzt sie um“

Auch die Willensfreiheit steht im Grundgesetz. Jeder sagt, wann er an der Reihe ist. Gedankenfreiheit muss der wirklich höchste Preis sein. Die Freiheit der Absicht sollte nicht hinter unseren anderen Werten stehen. Unsere Verfassung und unsere Strafgesetze stehen im Konflikt. Ich will hier nicht rein. Als Wort haben wir die Willensfreiheit in die Verfassung aufgenommen, aber es gibt niemanden, der sie umsetzt. ‚Gedankenfreiheit, aber nichts gegen meine Fahne, meine Religion, sie sollten nicht kritisiert werden.‘ Nein, Absichtsfreiheit bedeutet auch, sie zu kritisieren. Den Präsidenten zu kritisieren bedeutet auch, über historische Ereignisse zu sprechen. Es bedeutet, dass die Meinungen, die wir nicht mögen, die wir am lächerlichsten finden, die wir schrecklich finden, gesagt werden können.

„Ich sehe Meinungsfreiheit nicht als höchsten Wert in der Türkei, egal ob an der Macht oder in der Opposition“

Gedankenfreiheit ist entweder der höchste Preis oder sie ist eine Zierde. Sind wir dazu bereit? Ich sehe Willensfreiheit nicht als höchsten Wert in der Türkei, egal ob an der Macht oder in der Opposition. Jeder schaut auf Gedankenfreiheit „wenn es um sein eigenes Geschäft geht“. Bitte schön Osman Kavala, Ahmet Altan.. . Es kommt einem in den Sinn, wenn jemand in einer ungerechten Form eingesperrt ist. Er sagt: „Oh, ich benutze es gut, ich sage, es gibt keine Absichtsfreiheit, ich werde es verbreiten.“ Aber die Person will, dass die Willensfreiheit nach 5 Minuten an einer ganz anderen Stelle eingeschränkt wird.

„Ich sehe mich nicht als ‚kosmopolitisch'“

Ich bezeichne mich nicht als „Kosmopolit“. Aber Mashallah, weil jeder in der Türkei sagt „Ich bin ein Nationalist“, sage ich wohl „Ich bin ein Kosmopolit geworden“ zu denen in der Türkei. Ich glaube auch an Multikulturalismus. Früher lebten in diesem Land Orthodoxe, Griechen, Armenier und Juden. Während der „Pestnächte“, meinem neuesten Roman, der 1901 spielt, war die Hälfte der Bevölkerung Istanbuls nichtmuslimisch. Heute ist das unter 1 Prozent gefallen.

Aber jetzt kommen andere. Sie werden auch in Zukunft unsere Brüder sein. Afghanen, Syrer, Araber… Sind wir bereit, sie wie Brüder zu behandeln, wie Kosmopoliten, oder versuchen wir, Stimmen von Leuten zu bekommen, die nicht so gebildet sind wie wir, sehen sie als „Feinde“ und sagen „Chance“. ist eine Chance‘, weil sie in nationalistische Wut geraten? Sind wir wirklich bereit, die Kurden dieses Landes als „Brüder“ zu sehen? Ansonsten verwandeln wir das ‚Diyarbakir-Gefängnis‘ in ein Museum und lassen uns vergessen, dass wir es bis jetzt bombardiert und dem Erdboden gleichgemacht haben. Schauen wir auf „Wir werden wahrscheinlich noch ein paar Stimmen bekommen“? Ich sage das, weil ich diese Kosten ein wenig öffnen möchte, um zu sehen, dass ich so lebe und dass das Land auch so lebt.

Wollen wir alles turkifizieren, unsere Sprache, unsere Kultur, unsere Vorstellung, eine Sprache, Kultur und Identität im Vergleich zu uns selbst, mit dem Hammer in der Hand, indem wir allen an einem Ort die Köpfe einschlagen, oder wollen wir unsere Nachbarn anziehen ‚ Religion, Sprache, Rasse, Kultur, Ess- und Trinkgewohnheiten an einen Ort zu bringen, was uns beunruhigt, wollen wir leben können, ohne es als etwas Unangenehmes zu empfinden? Diese sind mir kostbar.

Mein dritter Vorteil ist die Verwestlichung. Manchmal, wenn ich diese Kosten schreibe, sage ich: ‚Haben die Werte, die ich geschrieben habe, begonnen, den Preisen der Volkspartei zu ähneln?‘. Verwestlichung, nicht die Zeit der Volkspartei. Die Volkspartei wurde allmählich zu einer nationalistischen Partei. In einer Notlage. Einerseits geht es ihm darum, an die nationalistischen, antiwestlichen und lokalistischen Gefühle in ihm zu appellieren und diese Stimmen nicht zu verlieren. Auf der anderen Seite zeitgemäß zu sein, zeitgemäß zu sein, die Türkei zu beherrschen und das Land zu verwestlichen und zu modernisieren. Er will es zum Europäer der westlichen Welt machen. Verwestlicht zu sein bedeutet nicht, unhöflich, unhöflich oder respektlos gegenüber Traditionen zu sein. Mein ganzes Leben lang habe ich für meine Romane einen Westernroman verwendet.

Als Denkstil erfordert der Roman westliches Denken. Oder lassen Sie es mich so sagen, es erfordert ein umgekehrtes Denken. Ich habe das mein ganzes Leben lang gemacht, aber dabei habe ich ohne zu zögern klassische osmanische Geschichten, alte mystische Geschichten und Geschichte verwendet. Die säkularere, linkere Generation vor mir interessierte sich nicht einmal für diese Geschichten. Andererseits habe ich gezeigt, dass dies möglich ist, dass extrem neue zeitgenössische Dinge entstehen können.

„Nur wenn du ein Traditionalist, ein Nationalist, ein Osmanist wirst, wirst du dich nach innen wenden“

Aber wenn Sie nur ein Traditionalist, ein Nationalist, ein Osmanist werden, werden Sie sich selbst überlassen. Du fängst an zu glauben, dass die Welt dir feindlich gesinnt ist. Sie interessieren sich nur für die osmanische Eroberung des Westens, die Tötung von Christen und die Eroberung ihres Landes. Ich liebe auch das Osmanische Reich, aber ich sehe die andere Seite davon. „Seuchennächte“ ist ein liebevoll geschriebener Roman mit allen Details über Zusammenbruch, Zerfall, Verschwinden und Ende des Osmanischen Reiches.

Reden wir über den Wert des anderen mit großem Aufwand… Ich bin ein Säkularist… Ich glaube, ich bin nicht wie der „traditionelle Säkularist“ der Volkspartei, aber ich denke, Religion sollte sich nicht in die Politik einmischen. Ich denke auch nicht, dass Religion sich in die Politik einmischen sollte. Jeder soll seinen Gottesdienst so gestalten können, wie er möchte. Dies ist auch ein großes Ereignis, ein Skandal; „wow, er hat nicht gefastet“ oder „er hat gefastet“. In unserem Land gibt es kein Wort für jemanden, der fastet. Aber „er hat dies getan, er hat das getan, er geht in die Moschee, er bedeckt seinen Kopf, er tut nicht …“ Ich denke, wir sollten in einem Land leben, in dem dies kein Problem ist.

In meinem Roman „Schnee“ ging es darum, ob Mädchen, die ihren Kopf bedeckten, vor 20 Jahren zur Universität zugelassen wurden oder nicht. Alle sagten: ‚Oh, was für ein großes Problem das war.‘ Leider endete diese Angelegenheit nicht in der Welt. Jetzt gibt es in Indien eine Eins-zu-eins-Sache, damit die Mädchen dort Muslime verfolgen… Die Zahl der Muslime in Indien ist höher als in der Türkei. Sie versuchen, ihre Köpfe zu öffnen. Das genaue Gegenteil existiert im Iran. Motamot wie in meinem ‚Schnee‘-Roman. Die Damen verbrennen ihre Schleier. Meine säkulare Ansicht zu diesem Thema ist, dass von Männern dominierte Staaten diese Wetten nicht entscheiden können. Weder Modi (Narendra Modi-indischer Premierminister) entscheidet, noch Trump (Donald Trump-ehemaliger US-Präsident) entscheidet. In Amerika ist das Thema Abtreibung, Abtreibung das Thema… Wegen Trump können Frauen nicht über die Rechte ihres eigenen Körpers entscheiden, entscheidet das Verfassungsgericht.

„Wenn die Zinsentscheidung auf religiösen Gründen basiert, wird die Nation unter Armut leiden.“

Säkularismus bedeutet für mich, dass sich der Staat nicht in diese Angelegenheiten einmischt. In der Wirtschaft bedeutet es, dass sich die Religion nicht in die Staatsangelegenheiten einmischen sollte. Wenn die Zinsentscheidung auf religiösen Gründen basiert, wird die Nation unter Armut leiden, aber sie können es nicht einmal kritisieren. Das Interesse kann nicht aufgrund der Religion entschieden werden. Ich bin sehr klar zu dieser Wette. Ich denke, das ist Säkularismus.

Ein weiteres wichtiges Thema für mich ist Egalitarismus … Also noch einmal, kulturelle Klassenunterschiede, Rassenunterschiede, geschlechtsspezifische Unterschiede zwischen uns, „Sie sind von einer anderen Nationalität“ oder „Sind Sie von dieser Nationalität oder nicht?“ Es ist für mich beschämend, dass diese Wetten berücksichtigt und vergrößert werden. Welche Religion, welches Geschlecht, ‚was ist seine Mutter, was ist sein Vater?‘ Besonders in einem Land wie der Türkei, wo Rassen, Religionen und Blut in einem mächtigen Topf verschmolzen sind, wird das Mischen davon Öl ins Feuer gießen.

„Wir sind alle gleich“

Wir sind alle gleich. Wenden wir dies so an, wie es in der Verfassung steht? Wir haben nicht gesehen, dass es viel zutrifft. Alle, von ihrer Abstammung bis zu ihrer Klasse, betonen die Ungleichheit untereinander. Klassenungleichheit fällt auch in meinen Begriff der Ungleichheit.

„Der größte Skandal und die schändlichste Situation, die unser Land derzeit erlebt, ist die Armut“

In der Geschichte der Klassenunterschiede in der Türkei habe ich noch nie erlebt, dass sich die Lebensweisen der Armen und der Reichen voneinander lösen. Die größte skandalöse berüchtigte Situation, die unser Land derzeit erlebt, ist Armut. Ich habe noch nie in der Geschichte eines Landes eine so schnelle Verarmung gesehen. Ganz zu schweigen von ihnen, anstatt zu sagen: „Er hat eine Wohnung in Amerika, ich weiß nicht, wo er das gemacht hat.“ Ja! Wir stellen Waffen her und verkaufen sie an die Welt, herzlichen Glückwunsch. Dies ist der Türkei gelungen. Sie bauen und verkaufen Drohnen. Anstatt mit ihnen zu prahlen, sprechen Sie bitte darüber, wie arm die Menschen sind.

Ein weiterer Wert für mich ist Offenheit… Wir haben Massen von Menschen, die davon überzeugt sind, dass es keine „versteckten Pläne“ gibt, dass der menschliche Verstand alles verstehen kann und dass eine Inflation von fast 80 Prozent eine „Verschwörung“ Amerikas, des Westens, ist , und niemand. Es passiert sowohl, weil es keine Willensfreiheit gibt, als auch, weil wir in einem Land voller Menschen leben, die versuchen, alles mit einer Verschwörung zu erklären.

Ein weiterer Wert für mich ist Pazifismus… Zweieinhalb ‚wir haben hier gesiegt, wir haben hier gesiegt, unsere Armeen sind in Syrien einmarschiert…‘ Es gibt niemanden, der bereit ist, über diese Dinge zu sprechen und zu diskutieren. Bevor wir das Territorium eines anderen Landes betreten, sollten wir zu den Menschen gehen und fragen: ‚Ist das die Wahrheit, machen wir etwas falsch?‘ Wir gehen in das andere Land und ernennen beinahe einen Gouverneur. Das hat nichts mit Pazifismus zu tun. Über diese Themen sollten wir sprechen. Das können wir in einer transparenten Gesellschaft. Heute besetzen Sie einen Ort, Sie kaufen Land von dort, dann wird 10 Jahre später eine andere Generation ihren Schmerz nehmen. Mal sehen, ob die Leute das Ereignis zu dieser Zeit mit „gut gemacht, sehr schön“-Flaggen feiern können.

Dies geschah auch während der Zypern-Zeit von Ecevit. Es passiert jetzt. Um jede große Armee zu halten, um Waffen zu kaufen, schneidet man schließlich das Schulgeld der Kinder und das Krankenhausgeld der Alten ab und gibt sie den Waffen.

„Fast 60 Prozent der Immobilien in der Türkei sind auf Männer registriert“

Sehen Sie sich die Grundbucheinträge in der Türkei an. Ich war auch einmal neugierig und habe es mir angeschaut. Fast 60 Prozent der Immobilien in der Türkei sind auf Männer registriert. Hast du jemals darüber nachgedacht? Das allein reicht aus, um in der Türkei Feministin zu sein. Sie sagen mir, dass er in seinen Büchern immer über Frauen spricht. Ich bin auch der typische Typ. Auch meine Leserinnen kritisieren sie zu Recht. „Mr. Orhan, wir lieben Ihre ersten Bücher, aber Sie sehen nicht viel von der Frauenwelt.“ Meine Antwort war „Ja“.

Denn ich bin ein typischer Türke mit Vorurteilen. Ich schreibe meine Romane sogar umgekehrt, versuche mich zu ändern, versuche mich zu reformieren. Ich versuche, mich mehr mit der Heldin zu identifizieren, ich will nicht der Schuldige der Welt sein, die die Dame unterdrückt.

Das sind meine Gebühren. Ich kann die Zukunft nicht wirklich vorhersagen. Ich glaube nicht, dass weder Kılıçdaroğlu, noch unser Anführervater, noch ein Vielfraß es beanspruchen kann. Wir alle werden diese Sache namens Politik sehen und erleben.“

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