Kılıçdaroğlu sprach zu den jungen Rechtsanwälten: Ich möchte, dass Sie alle unsere Einladungserklärung für das zweite Jahrhundert auswendig lernen.

CHP-Vorsitzender Ich Kemal KılıçdaroğluOrganisiert von der CHP Youth Branch Law Commission Beim Workshop „Jugend hat Wort in der Verfassung“an junge Anwälte; „Ein Gesetzestext, der nicht vom Putschrecht gereinigt ist, kann kein demokratischer Text sein. Weil es kein Ort für freie Diskussionen war. Und ihr jungen Menschen solltet sagen: Wenn eine Rechtsnorm etabliert wird, muss es ein Umfeld geben, in dem wir alle unsere Meinung frei äußern können … Junge Menschen müssen sagen; Wir wollen unser Rechtssystem vom Putschrecht befreien.“ sang mit seinen Worten. Kılıçdaroğlu kündigte dies in seinem Visionsdokument am 3. Dezember an. „Einladung ins zweite Jahrhundert“über junge Menschen, „Ich möchte, dass Sie ihn alle lesen und auswendig lernen. Es ist ein Text, der auf unserem Kongress einstimmig angenommen wurde. Es ist ein Dokument, das die Ideologie und das Ziel des nächsten Jahrhunderts zeigt. Es ist ein kurzer Text, der aus einer begrenzten Anzahl besteht von Elementen. Es ist jedoch ein Text, der ein Jahrhundert vervollständigt. Einladung zum zweiten Jahrhundert, dieser Text bildet die Hauptachse unserer Vision. „sagte.

Kemal Kılıçdaroğlu, der Vorsitzende der CHP, sprach bei der Eröffnung des Workshops „Junge Menschen haben Worte in der Verfassung“, der vom Rechtsausschuss der Jugendabteilung der CHP in Ankara organisiert wurde. Kılıçdaroğlu sagte:

„Junge Menschen wollen Willensfreiheit“

„Junge Menschen wollen Freiheit in einer rechtsstaatlichen Ordnung. Sie wollen ihre Freiheit erweitern. Diesen Anspruch müssen Sie überall in Ihre Sprache einbringen. Anlässlich eines von Ihnen gesendeten Tweets um fünf, sechs Uhr morgens; Ihre Tür sollte nicht angeklopft werden. Das heißt, Gedankenfreiheit; Sie müssen es überall und in jeder Umgebung zum Ausdruck bringen. Junge Menschen wollen Gedankenfreiheit, und sie wollen, dass sich ihre Freiheit ausdehnt.

Jugend; Sie sollten nicht wollen, dass jemand aufgrund ihres Glaubens befragt wird. Wir respektieren den Glauben aller. Der Glaube sollte keine Frage der Politik sein. Sie sollten sagen, dass die Achtung von Überzeugungen auch eine der Grundnormen der Menschenrechte ist. Jugend; Niemand sollte in Frage gestellt werden. Die Identität eines jeden ist seine eigene Würde. Niemand sollte aufgrund seiner Identität oder seines Glaubens ausgegrenzt werden … Junge Menschen sollten dies einfordern. Jugend; niemand soll wegen seines lebensstils ausgegrenzt werden, jedermanns lebensstil soll respektiert werden.

Gerechtigkeit ist die Grundlage all dieser Erzählungen. Das Konzept, das Sie Gerechtigkeit nennen; Es ist kein gewöhnliches Konzept. Es ist ein edles Konzept. „Alle Flüsse der Welt reichen nicht aus, um den Durst eines Menschen zu stillen, der nach Gerechtigkeit dürstet“, sagt ein Weiser, ein iranischer Weiser. Die Geschichte der Menschheit ist die Geschichte des Strebens nach Gerechtigkeit, so wie sie ist… Deshalb ist der Begriff der Gerechtigkeit kostbar und wertvoll.

„Es gibt keine voreingenommene Kontrolle“

Verfassungen sind Dokumente, die das Rechtsempfinden einer Gesellschaft garantieren. Freiheit ist dort der Urheber. Die Kontrolle ist da, der Autor. In Demokratien gibt es keine Stelle, die nicht geprüft wird. In Demokratien wird jedes Organ inspiziert. Dies ist schließlich der Grund für die Existenz der Gewaltenteilung. Die Kontrolle sollte jedoch auf Gerechtigkeit beruhen. Es findet keine voreingenommene Steuerung statt. Wird das Recht verletzt oder nicht? Werden Rechte verletzt oder nicht? Darauf muss die Kontrolle aufbauen. Aus diesem Grund sollten Jugendliche auch die Überwachung illegaler und rechtswidriger Verfahren fordern.

„Wir stellen nicht die Frage, wofür unsere Steuern ausgegeben werden“

Die Türkische Große Nationalversammlung wird vom Verfassungsgericht kontrolliert. Der EGMR überwacht die Entscheidungen des Verfassungsgerichtshofs. Das Parlament verabschiedet den Haushalt. Alle jungen Leute sollten sagen, dass wir unser Budgetrecht wollen. Wieso den? Denn Sie alle zahlen ab dem Moment Ihrer Geburt Steuern. Wenn Sie seit Ihrer Geburt Steuern zahlen, müssen Sie sich fragen, wofür Ihre Steuern ausgegeben werden. Die Demokratie wird nicht gedeihen, wenn Sie sie nicht hinterfragen. Niemals vergessen: Stärkung der Demokratie, Bürger; Er beginnt damit, dass er um eine Abrechnung der von ihm gezahlten Steuern bittet. Viele Länder haben ihre Unabhängigkeitsbestrebungen mit Steuern begonnen. 99 Prozent der Gesellschaft stellen sich nicht die Frage, wofür unsere Steuern ausgegeben werden. Weil wir nicht fragen, entwickelt sich Demokratie nie.

Welchem ​​Mitglied der Gesellschaft Sie auch immer begegnen; Fragen Sie, ob Sie jemals darüber nachgedacht haben, wofür Ihre Steuern ausgegeben werden. Ob es sich um einen College-Studenten, einen Schuster oder einen Lotterielos-Verkäufer handelt … Jeder Teil der Gesellschaft … Die Verfassung; Die Steuer ist gesetzlich festgelegt, sie wird per Gesetz abgeschafft. Brunnen; Auch der Ministerrat kann keine Steuern erheben. Dem Haushaltsplan ist ein weiterer Legislativvorschlag beigefügt. Schlussrechnungsgesetz. Im Vorjahr wurde vom Parlament ein Haushaltsplan verabschiedet, aus dem hervorgeht, wofür die Mittel des vorherigen Haushalts ausgegeben wurden und wie viel ausgegeben wurde. Sie müssen sich wirklich an dieses Gesetz halten. Wir sehen, wo das Geld ausgegeben wird.

Die Parlamente verabschieden den Haushalt. Der Rechnungshof prüft im Auftrag der Türkischen Großen Nationalversammlung, ob das Budget wahrheitsgemäß ausgegeben wird oder nicht. Es ist eine der wertvollsten Institutionen des Staates. Haushaltsverhandlungen finden erst nach Eingang des Abschlussberichts des Rechnungshofs statt. Diese Tatsachen; Als junge Menschen, die Gerechtigkeit suchen, sollten Sie es wissen. Faire Kontrolle. Was prüft der Rechnungshof? Es prüft, ob Ressourcen falsch ausgegeben werden.

Sie als junge Menschen; In jedem Fall muss man das Leben hinterfragen. Sie müssen jedes Feld hinterfragen. Wir sprechen von den Rechten der Natur: Du darfst nicht zulassen, dass deine Natur zerstört wird. Das ist sowohl verfassungsrechtlich als auch international … Rechtsnormen stehen über dieser Verfassung. Auch diese Rechte sollten bekannt sein. Der Schutz dieser Rechte ist nicht nur heute, sondern auch für zukünftige Generationen sehr wertvoll.

Ich möchte, dass Sie alle unsere Einladungserklärung zum zweiten Jahrhundert lesen und auswendig lernen. Es ist ein Text, der in unserem Kongress einstimmig angenommen wurde. Es ist ein Dokument, das die Ideologie und den Zweck des nächsten Jahrhunderts zeigt. Eine kurze, begrenzte Anzahl von Elementen. Aber es ist ein Text, der ein Jahrhundert vollendet. Dieser Text bildet die Hauptachse unserer Einladung zur Vision des zweiten Jahrhunderts.

Wir haben begonnen, sehr oft ein Konzept zu verwenden, das wir Putschgesetz nennen. Wir meinen; Sie soll nach dem Staatsstreich auf Wunsch der Putschisten Verfassung und Artikel ändern. Ein vom Putschgesetz nicht gereinigter Gesetzestext kann kein demokratischer Text sein. Weil es keine Grundlage für eine freie Diskussion gab. Und das solltet ihr jungen Menschen sagen: Wenn eine Rechtsnorm etabliert wird, muss es ein Umfeld geben, in dem wir alle unsere Meinung frei äußern können. Wenn es kein solches Umfeld gibt, können Sie Ihre Meinung nicht frei äußern. Bei der Festlegung von Rechtsnormen muss ein Umfeld vorhanden sein, in dem jeder seine Absichten frei äußern kann. Nach dem Putsch, seit die Gedankenfreiheit eingeschränkt war; Sie haben ihre eigenen Rechtsnormen geschaffen. Deshalb nennen wir es Staatsstreich. Es gibt Regeln, die von den Putschisten festgelegt wurden.

„Wir wollen unser Rechtssystem vom Putschrecht trennen“

Junge Menschen sollten sagen, dass wir unser Rechtssystem sind; Wir wollen das Putschgesetz abschaffen. Das solltest du sagen. Kommen Sie in die Mitte des Sechsertisches, die Anführer; Es ist äußerst wertvoll, dass es Normen über die Verfassung schafft, dass viele verschiedene politische Parteien in den Vordergrund treten und eine Rechtsnorm schaffen. Jede Einheit hat ein anderes Weltbild. Aber es ist die Demokratie, die uns nach vorne bringt. Unsere Sehnsucht nach Demokratie. Wir sagen, es sollte Demokratie geben. Wir sagen, dass es zuerst Demokratie geben muss, um frei über unsere Absichten sprechen zu können.

Wir sind in der Mitte von sechs Präsidenten, deshalb. Von Zeit zu Zeit fragen sie dich; Er sagte: „Sir, das ist alles, wenn es Probleme in der Wirtschaft gibt, die Menschen hungrig ins Bett gehen, Millionen junger Menschen arbeitslos sind, warum machen Sie eine Verfassungsänderung? Das hört man ab und zu im Fernsehen. Das Rechtssystem, das die Quelle all dieser Probleme ist … Ohne die Sicherheit des Lebens und des Eigentums der Person zu gewährleisten, ohne die Gedankenfreiheit der Person zu gewährleisten; Wie werden Sie die Wirtschaft reparieren? Wie werden Sie die Menschen beruhigen? Wie werden Sie in der Welt respektiert? Innerhalb dieses Rahmens müssen wir Demokratie aufbauen. Danach können unsere Vorstellungen natürlich andere sein, wir können die Welt aus anderen Fenstern betrachten.

Wohlfahrtsstaat und Sozialdemokratie… Zwischen der Sozialdemokratie und dem sozialen Rechtsstaat besteht eine sehr enge Verbindung. Was ist der Sozialstaat? Es bedeutet den Staat, der die Rechte und Freiheiten der Person und die Unternormen des Lebens in einer Gesellschaft darstellt. Gemeint ist damit der Staat, der die Ressource gerecht verteilt, der Sozialstaat. Kein Kind ging ins Bett, jeder hat die Aufgabe, einen Staat zu schaffen, in dem sich jeder in seinem eigenen Dorf und seiner Nachbarschaft frei bewegen kann. Sie müssen auch die Norm zwischen dem sozialen Rechtsstaat und dem Sozialstaat lernen und erklären. Neben den Rechten und Freiheiten des Menschen beschreibt er ein Umfeld, in dem er sich wohlfühlen kann.

Eine Frage: Warum sind junge Menschen hoffnungslos, warum wollen sie ins Ausland? Erste Frage warum? Unsere Generation, wir; Eine angemessenere Erziehung erhielten wir von unseren Vätern. Wir haben für einen angemesseneren Lebensstandard gesorgt als sie. Unser Einkommen war viel höher als ihres. Junge Generation, jetzt; Obwohl sie eine bessere Ausbildung erhielten als ihre Väter und Mütter, waren sie zu einem geringeren Einkommen verurteilt. Auch dies nicht vergessen. Er absolvierte die Universität, promovierte; Kann keinen Job mit einem Grundpreis finden. Stellen Sie sich vor, Sie finden einen Job mit einem Grundpreis, können Sie eine Wohnung oder ein Auto kaufen? Aber er sagt: ‚Wenn ich nach Deutschland gehe, kann ich das ertragen.‘ Das ist die Grundnorm, die zur Verzweiflung führt.

Junge Menschen müssen Hoffnung nähren und wachsen lassen. CHP-Mitglied zu sein, ist keine leichte Sache. CHP-Mitglied zu sein bedeutet; Es bedeutet, für Gerechtigkeit einzutreten. Es bedeutet, sich für die Menschenrechte einzusetzen. Es bedeutet, inmitten der Menschen keinen Unterschied zu machen. CHP-Mitglied zu sein bedeutet, die Geschichte des eigenen Landes sehr gut zu kennen; und es bedeutet, die Zukunft aufzubauen, indem man aus dieser Geschichte lernt. Wir müssen unsere Geschichte sehr gut kennen.

„Eine Institution wie YÖK sollte es nicht geben“

Soziale Wissensökonomie… Kein Land, das kein Wissen produziert, kann wachsen und sich entwickeln. Ein Land, das Wissen produziert, produziert Werke mit hohem Mehrwert. Wissen zu generieren kostet Geld. Wissen wird in Universitäten produziert, es wird in Wissenschaftszentren produziert. Damit Wissen produziert werden kann, muss ein Umfeld geschaffen werden, in dem alle Arten von Absichten frei diskutiert werden können. Mit anderen Worten, es sollte keine Institution wie YÖK geben. Ein Universitätsprofessor darf nicht von der Universität verwiesen werden, nur weil er anders denkt. Denken Sie daran, dass das Teuerste eine andere Absicht ist. Wenn wir alle an dasselbe denken, halten wir die Zeit an.

Wissen produzieren… Wissen muss sozialisiert werden. Das an der Universität produzierte Wissen soll in die breite Masse transferiert werden. Wer bringt die Gesellschaft voran? Denker. Ein, zwei, drei Prozent dieser Gesellschaft. Wenn Sie keine Informationen produzieren, basierend auf Informationsökonomie; Diese Telefone, deren Universitäten Informationen produzieren und es den Industriellen ermöglichen, die produzierten Informationen in greifbare Waren umzuwandeln, sind Produkte anderer Länder. Wir sind ihr Markt. Wir produzieren das Wissen. Wir sagen, dass wir Werke mit hohem Mehrwert produzieren und mit der Welt konkurrieren werden. Das müssen Sie erkennen. Andernfalls werden Länder, die Werke mit hoher Wertschöpfung produzieren, 85 Millionen Märkte haben. Wir wollen kein Markt sein. Wir wollen ein produzierendes Land sein. Das passiert in der Demokratie.

„Wir haben İbrahim Kaboğlu ein Reiseverbot auferlegt und ihn auch von der Universität geschmissen“

Die Verfassung ist der Garant der Demokratie. Allerdings ist diese Verfassung zugleich ein Werk des Putschrechts. Das muss man den Jugendlichen sagen. Die Türkei ist ein großes Land. Sie müssen es so sehr erklären, dass die Erinnerung der anderen Person gebrochen werden sollte. Wir können das schaffen. Viele Wissenschaftler gingen an die führenden Universitäten der Welt, weil sie in der Türkei kein freies Umfeld fanden. Was haben wir getan? Wir haben İbrahim Kaboğlu, der in der Verfassung eine Weltklasse-Marke ist, verboten, ins Ausland zu gehen, und wir haben ihn auch von der Universität ausgeschlossen. Unmöglich. Du musst es ihnen sagen.

Natürlich ist die Verfassung keine eigenständige Analyse. Das ganze Problem liegt in der Anwendung. Er sagt, es gibt eine Verfassung, es gibt Gesetze, die Vorinstanz muss die Entscheidung des Verfassungsgerichtshofs umsetzen, aber ich setze sie nicht um. Was wirst du machen? Wir müssen das Konzept, das wir demokratische Kultur nennen, erweitern. Jemand tut etwas gegen das Gesetz. Und wenn diese Person von der politischen Autorität auf die Schulter geklopft wird, müssen Sie dies zum Ausdruck bringen, indem Sie an das Gewissen der Gesellschaft appellieren. Es gibt Gerichte. Der Richter entscheidet auf Anordnung des Vorgesetzten.

Verfassung 138 spricht von einer universellen Herrschaft. Der Richter entscheidet nach Rechtsstaatlichkeit und Gewissen. Er sagt nicht, dass er nach dem Gesetz entscheidet. Gewissen, verglichen mit Philosophen; Es ist die Stimme Gottes im Herzen des Menschen, sagt er. Er sagt, das wird nicht reichen und entscheidet. Das müssen meine jungen Anwaltsfreunde wissen. Beim Erzählen, entschlossen Erzählen, Äußern… Diese CHP-Mitglieder wissen, was die Person auf der anderen Seite sagen sollte.

Auch hier gibt es eine Jugendregelung. Es ist ein Schema, das junge Menschen als potenziellen Fehler sieht. Dieses Putschgesetz, die Putschverfassung, die ihre freie Welt nicht entdeckte, weil er mit diesem Verständnis an sie heranging. Sie haben nicht über die Freiheit junger Menschen geschrieben. Das ist auch wichtig…“(PHÖNIX)

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