Ertuğrul Özkök: Lieber Teoman, du solltest dieses „Parya“-Gedicht auch denjenigen vorlesen, deren Konzerte verboten waren.

* Zeitgeist
Ertuğrul Özkök

Lieber Teoman, du solltest dieses „Parya“-Gedicht auch denjenigen vorlesen, deren Konzerte verboten sind.

Unser letztes Gespräch mit Teoman hatten wir zu Beginn des Sommers, als er „Alev Alev“ sang.
Diese Komposition von Feridun Düzağaç ist eines der romantischsten und schönsten Stücke türkischer Musik.
Teoman hat es auch wunderbar gelesen…
Wir haben das Gespräch am Telefon geführt, lasst es uns vor allen Leuten machen.
Vielleicht ist es ein Gespräch, das dem Land zugute kommt …
Lassen Sie mich den Vorfall für diejenigen, die ihn nicht verfolgt haben, kurz zusammenfassen.
Teoman wird neue Musik veröffentlichen.
In dieser Musik wiederholt er die Zeilen „Being a paria in his own homeland“ aus einem Gedicht von Necip Fazıl Kısakürek und erklärt, dass türkische Intellektuelle die Menschen dieses Landes seit Jahren verachten und fragt:
„Verstehst du es jetzt…“

Lieber Teoman, hast du die Bedeutung des Wortes „Paria“ im Wörterbuch nachgeschlagen?

Es ist ein wunderschönes Gedicht… Ich mag es auch.
Dieses „Paria“-Wort ist sowohl bei religiösen als auch bei linken und idealistischen Menschen in diesem Land sehr gut angekommen.
Aber ich frage mich, wie viel Teoman versteht.
Ich habe zwei Fragen an ihn…

EINS; Haben Sie sich vor dem Schreiben des Textes für diese Musik mit der wörtlichen Bedeutung des Wortes „Paria“ befasst?
Wenn Sie nicht nachgeschaut haben, lassen Sie es mich hier schreiben:
„Nach dem Kastensystem in Indien werden diejenigen bezeichnet, die keiner Kaste angehören, keiner sozialen Klasse angehören und aller Rechte beraubt sind …“
Mit anderen Worten: Es gibt eine andere Interpretation der Bedeutung der Worte von Necip Fazıl in der Poesie, die uns alle sehr gut anspricht.
Im wahrsten Sinne des Wortes wird ein Mensch in seinem eigenen Land praktisch zum Paria.

Wie Sie sehen, fügt der Zusatz „im eigenen Heimatland“ nichts Neues hinzu als Poesie.

Woher kommt Ihrer Meinung nach das Wort „Sakarya“ im Namen dieses Gedichts?

ZWEI; Sie wissen wahrscheinlich, wie dieses Gedicht heißt.
„Es ist das Lied von Sakarya…“
Es wird gesagt, dass Necip Fazıl es 1949 schrieb, als er mit dem Zug über den Sakarya-Fluss fuhr.
Jetzt frage ich Sie als in der Republik geborenes Kind.
Was fällt Ihnen ein, wenn „Sakarya“ in der Geschichte erwähnt wird?
Wenn Sie diese Frage stellen, wird die Antwort ganz natürlich auf Sie zukommen.
In welchem ​​Stadium ihrer Geschichte wurde diese Nation zum „Paria in ihrer eigenen Heimat“?
Ich weiß nicht, was Ihnen in den Sinn kommt, aber was mir in den Sinn kommt, ist die Besetzung Anatoliens nach dem Ersten Weltkrieg …
Dieser Fluss ist der Name eines Krieges, der 22 Tage und 22 Nächte andauerte …

„Schlacht am Sakarya-Platz …“ ist der Name des Nahkampfsieges der Türken im Unabhängigkeitskrieg.

Es ist der erste Schritt, eine verlorene Heimat in eine eigene Heimat zu verwandeln.

Cemal Süreya sagt in seinem Gedicht: „Ich bin unehrenhaft“.

Ich weiß, dass Poesie Poesie ist und die von ihrem Dichter gegebene Bedeutung in sich trägt.
Necip Fazıl erwähnt den Unabhängigkeitskrieg in seinem Gedicht nicht …
Aber ich sage…
Poesie ist Poesie… Wenn sie aus der Feder des Dichters kommt; Sie und ich sind der Meinung, dass diese Worte genauso wahr sind wie er …
Das vergessen wir natürlich nicht…

Wenn Sie Cemal Süreyas Gedicht gelesen haben, müssen Sie eines Tages in Ihrem Leben zu einem Mädchen gesagt haben: „Ich bin Ihr Unehrenhafter.“

Aber möchten Sie in Ihrem wirklichen Leben als „unehrenhaft“ bezeichnet werden?

Was würden Sie sagen, wenn Ihre Cihangir-Moschee zu einer Kaserne würde?

Dass Necip Fazıl auch an anderer Stelle sagte: „Die Minarette sind unsere Bajonette, die Kuppeln sind unsere Helme, die Moscheen sind unsere Kasernen“…
In der Poesie klingt das gut, aber war es Zeitverschwendung, dass die Moschee in Ihrem „Oberen Cihangir“ in eine Militärkaserne verwandelt wurde und die gesamte Gemeinde zu Soldaten mit Bajonetten wurde?
Mit anderen Worten, ein Zufluchtsort für uns alle in eine Kriegsschanze gegen einen Teil der Gesellschaft zu verwandeln …
Als Dichter wünschte sich Necip Fazıl auch einen Jugendlichen, der „der Verteidiger von Religion und Hass“ sei …
Sagen Sie in Ihrer Musik: „Sei der Kläger Ihres Grolls und Hasses, Freund“?
Verstehen wir den Anspruchsteller der Religion, was ist mit dem Anspruchsteller des Hasses?

Gibt es ein solches Wort im Koran?

Es steht in der Thora, aber nicht im Koran…

Lassen Sie es mich freundlich sagen; Dies ist eine veraltete Kritik, die 20 Jahre zu spät kommt.

Kommen wir nun zu den Texten Ihrer Musik …
Mein persönlicher Eindruck ist, dass Musik eine schreckliche poetische Struktur hat, Bruder.
Wenn Sie sagen, dass ich meine eigene „eigene Nachbarschaft“ kritisiere, dann ist das eine Kritik, die zu spät kommt und deren Bedeutung heute in eine ganz andere Richtung geht…
Wenn Sie das vor 20, sogar 15 oder sogar 10 Jahren gesagt hätten, hätte ich diesen Artikel nicht geschrieben …
Nun, Bruder, ist der Ort, an dem dies heute, Dienstag, 22. August 2023, im Herzen von Cihangir gesagt wird …

Oder haben sie Ihnen gesagt: „Der einzige Paria dieses Landes ist der Meryem aus dem Film Bir Glutton“?

Die Adresse dieses Liedes ist also jetzt falsch …

Gehen Sie und fragen Sie Ihre Nachbarn Özdemir und Ülker İnce.

Nein, wenn Sie sagen, dass die Adresse echt ist,
Gehen Sie und fragen Sie Özdemir İnce und Ülker İnce, die in der gleichen Nachbarschaft wie Sie leben, die in den 1950er, 1960er, 70er und 80er Jahren, als dieses Gedicht geschrieben wurde, Lehrer in den anatolischen Städten dieses Landes waren und die aus dieser Stadt kamen den dunklen Winter, weil er Mitglied der TÖS war. An den linken Wren Feride, der in die Stadt verbannt wurde …
Und hören Sie von ihnen, wie es war, ein „Paria in der eigenen Heimat“ zu sein, als die Demokratische Partei, also Necip Fazıl, reichlich staatliche Hilfe erhielt …
Aber lassen Sie mich Sie warnen …
Beide denken, dass Necip Fazıl viel besser geeignet ist als Sie und ein „Paria im eigenen Land“ ist.
Wenn Sie sagen, dass sie eine Ausnahme darstellen, gehen Sie zurück in Ihre eigene Nachbarschaft und sehen Sie sich die Menschen an, die nach dem 12. September in Kerkern herumkriechen und ihre Arbeit verlieren …

Einige von ihnen leben noch … Sie hängen mit Ihnen in denselben Cafés ab …

Schauen Sie einfach in Silivri vorbei, schlendern Sie durch Edirne und fragen Sie diejenigen, die seit fünf Jahren mit fadenscheinigen Anklagen und Beweisen auf einer Honigbienenkarte im Gefängnis schmachten: „Wer ist ein Paria in seinem eigenen Land?“

Haben Sie jemals darüber nachgedacht, wie diese armen Kinder in ihrem Heimatland die höchsten Positionen erreichten?

Kommen Sie heraus und lesen Sie dieses Gedicht einem Kind vor, das die Kartal-Imam-Hatip-Schule noch nicht abgeschlossen hat. Verlassen Sie Ihre Nachbarschaft, gehen Sie ein wenig weiter, fragen Sie das arbeitslose Kind einer armen Nachbarschaft, eine oppositionelle Familie, die die Kartal-Imam-Hatip-Schule nicht abgeschlossen hat … „Bruder, wie ist es, ein Paria in der eigenen Heimat zu sein …“ Stellen Sie die gleiche Frage Millionen von Kindern und Jugendlichen in diesem Land, deren Leben und Zukunft die FETO-Mitglieder und ihre Unterstützer ruiniert haben, indem sie die Prüfungsfragen, die sie bei Aufnahmeprüfungen an Gymnasien und Universitäten gestohlen hatten, an ihre „eigenen Unterstützer“ weitergaben mit ihnen im Regen nass werden… Wie ist es, im eigenen Land ein Paria zu sein? Wenn du morgens in Cihangir Kaffee trinken gehst, denkst du, dass jeder Nachbarschaftsbewohner, den du triffst, „der Herr dieses Landes“ ist, aber du zerreißt deine Nachbarn, die Tag für Tag ihren Lebensunterhalt verdienen, in zweieinhalb Stücke Minuten eines Musikstücks… Gibt es nicht einen befreundeten Pop- oder Rock-Paria-Künstler in der Nachbarschaft, dessen Konzerte verboten wurden, der nicht auf Bühnen gehen durfte, dessen Brot ihm weggenommen wurde … Sie haben das Gedicht nicht verstanden, und Sie haben zu spät verstanden, was Sie zu verstehen glaubten. Es ist nicht passiert, mein lieber Bruder … Entweder haben Sie das Gedicht, das Sie gelesen haben, nicht vollständig verstanden … Sie haben sich soweit Sie verstehen vom Zeitgeist abgekoppelt… Mit der Rolle, die Sie übernommen haben, sind Sie zur falschen Zeit, in der falschen Nachbarschaft an die falschen Adressen gegangen und haben die falschen Leute erwischt. Darüber hinaus haben Sie Nuri Bilge Ceylan als Zeugin in einem falschen Fall benannt … Es ist also nicht passiert… Wo wurde Erdogan geboren, wo wurde er zum Anführer? Und noch eine letzte Erinnerung für Sie… Heute ist der Präsident des Landes, der seit 20 Jahren an der Macht ist, ein Präsident, der in einem armen Viertel von Istanbul geboren wurde, an einer Imam-Hatip-Schule mit den Möglichkeiten der Republik studierte und mit der Rechten gewählt wurde bei den Wahlen. Süleyman Demirel, einer der ehemaligen Präsidenten des Landes, wurde in einem Dorf in Isparta als Sohn armer und religiöser Eltern geboren.

Was bedeutet Sakarya für Sie und der 30. August und der 9. September?

Schauen Sie sich noch einmal den Namen dieses Paria-Gedichts an …
Der Name „Sakarya-Volkslied“…
Verstehst du immer noch nicht…
Fügen Sie „Dumlupınar“ daneben hinzu …
Wenn Sie es immer noch nicht verstehen, fügen Sie den „Ersten und Zweiten İnönü“-Krieg hinzu.
Wenn Sie es immer noch nicht verstehen, fügen Sie die Daten 26. August, 30. August, 9. September hinzu …

Verstehen Sie jetzt den „Geist des Unabhängigkeitskrieges“, der diese armen Kinder heute an die Spitze des Staates trägt?

Woher kommt der fünfmalige Gebetsruf in 140.000 Moscheen, in denen religiöse Menschen, die Sie Parias nennen, beten?

Wie auch immer, Teoman, ich hege keinen Groll oder Zorn, dessen Kläger ich bin.

Wie auch immer, Teoman…
Ich hege keinen Groll…
Als Kläger oder Staatsanwalt verspüre ich weder Ärger noch Hass.
Du singst Alev Alev perfekt…
Ich wurde in einem armen Viertel von Izmir als Kind eines Druckereiarbeiters geboren.
Vielleicht hatte ich Glück, ich habe mich über Ungleichheiten beschwert, aber ich habe mich in meinem eigenen Land nie wie ein Paria gefühlt.
Gab es in diesem Land niemanden, der das Gefühl hatte…
Natürlich gab es…
Ich habe zweifellos gesehen, welche Ungerechtigkeit Mädchen zugefügt wird, die wegen ihres Kopftuchs nicht zur Schule gehen können.
Genug Aufwand, habe ich Einwände erhoben …

Mein klebriges Halsband stört mich nicht …

Ich konnte diese Ungerechtigkeit nicht ertragen, aber es stimmt, ich habe nicht so viel gekämpft wie Şule Yüksel.

Jetzt weiß ich, dass es in jeder Regierung im eigenen Land einen Paria gibt.

Aber die vielen Jahre, die ich in diesem Land gelebt habe, haben mich das gelehrt.
In diesem Land hat jedes Viertel seine eigenen Unterdrückten, seine eigenen Unterdrücker und seine eigenen Stolzen …
Er, der alle Macht in diesem Land an sich reißt, hat den Paria seiner eigenen Zeit geschaffen … Er erschafft.
Nur damit Sie es wissen …

Heute sind Millionen junger Menschen, die in ihrem eigenen Land Parias sind, in den Labyrinthen der Verzweiflung verloren …

Also raus aus Cihangir, aktualisiert das Gedicht, schlendert durch die herrschenden Viertel in Ankara und singt ihnen auch dieses Lied vor …

Mit der Sonne von gestern kann man die Wäsche von heute nicht trocknen

In Ihrem Lied sagen Sie den Intellektuellen von Cihangir: „Überlassen wir das alles der Zukunft …“
Warum wandern Sie also in der Vergangenheit dieses Gedichts umher?
Lassen Sie uns dieses Gespräch beenden, indem wir den Text Ihres wunderbaren Liedes „Before You After You“ aktualisieren:
Weißt du, du hast zu dem Liebhaber gesagt, von dem du Schluss gemacht hast;
„Wie viele Größen brauche ich noch/Damit ich dich vergesse…“
Lassen Sie mich es aktualisieren, damit wir es schaffen:
„Wie viele weitere Paria-Generationen brauchen wir/Diese unsere Paria-Literatur?“
Lass es uns nicht vergessen…“
Lassen Sie mich dieses Gespräch mit den Worten des verstorbenen Süleyman Demirel beenden:
„Man kann die Wäsche von heute nicht mit der Sonne von gestern trocknen“, mein lieber Bruder.
Man kann den Paria von heute nicht dazu bringen, den Paria von gestern zu vergessen …

Ich weiß, dass du immer noch erschüttert bist …

Aber erzählen Sie uns noch mehr schöne Teoman-Musik …

* Ertuğrul Özköks Artikel im „Newsletter“-Format mit dem Titel „Der Geist der Zeit“.

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