Fehmi Protect*
Der Christian Science Monitor (CSM) war eine Tageszeitung mit dem Adjektiv „christlich“ im Namen. Es wurde 1908 von einer Dame namens Mary Baker Eddy ausgestrahlt und erlangte dank seiner unparteiischen Sendelinie großes Interesse und Popularität.
Seit Jahren verfolgt mich CSM mit seinen in Washington ansässigen Nachrichten und außenpolitischen Kommentaren genau.
Mary Baker Eddy war das Oberhaupt einer christlichen Gemeinde. Die Mitglieder der Gemeinde, die aus mehr als einer ausreichend gebildeten Gemeinde besteht, nehmen keine Medikamente, wenn sie krank werden, sondern warten auf Besserung, indem sie die Verse wiederholen, die Eddy in seiner Bibel notiert hat, weil er glaubt, dass er sie für gesundheitliche Probleme und Probleme liest macht sie schön.
Die Hauptkirche der Gemeinde befindet sich in Boston, wo sich der Hauptsitz der Zeitung befindet, aber sowohl in verschiedenen Bundesstaaten der USA als auch auf der ganzen Welt gibt es Lesesäle, die für ihre Mitglieder geöffnet sind, um die Bibel und die von Eddy geschriebenen Werke zu betrachten.
CSM, das internationale Ereignisse weiterhin genau beobachtet und seine Verbindungen zur Religion durch die Artikel auf nur einer Seite aufrechterhält, hat ebenfalls den Segen des Internetzeitalters erlitten und erscheint nicht mehr als Zeitung. Es hat eine Website für tägliche Nachrichten und ein wöchentliches Magazin.
Aus alter Angewohnheit komme ich nicht umhin, jede Woche im CSM-Magazin zu stöbern.
Der Grund für diesen Eintrag sind zwei Artikel, die mich in der neuesten Ausgabe von CSM überrascht haben.
Es stellte sich heraus, dass einer der Herausgeber des Magazins der christlichen Gemeinde eine muslimische Journalistin war … Das Magazin schaute wieder die Türkei mit einem Muslim und wieder einer Reporterin …
Es ist interessant, nicht wahr?
Husna Haq, der in dieser Ausgabe des Magazins die „Mitteilung der Redaktion“ verfasste, berichtet den Lesern von den Auswirkungen des Monats Ramadan, auf den wir uns derzeit nähern, auf sich und seine Familie. Seine Familie war eine Familie, die für Sahur aufstand, Iftar zusammen hatte und ihre religiösen Pflichten Tag und Nacht erfüllte.
Es ist unmöglich, dass diejenigen, die den Artikel lesen, nicht von den Eigenschaften des Ramadan und dem spirituellen Reichtum der muslimischen Familie in diesem Monat beeinflusst werden.
Ich war sowohl von diesem Artikel als auch von der Tatsache beeindruckt, dass seine Autorin eine muslimische Frau war.
Fariba Nawa ist eine afghanische Journalistin, die für das Magazin aus Istanbul schreibt. Nachdem sie einige Zeit in den USA gelebt hatte, kam sie nach Istanbul, um ihre Karriere fortzusetzen und ihre beiden Töchter großzuziehen. Uns gibt es seit 7 Jahren, Frau Fariba. In seinem im Magazin veröffentlichten Artikel erzählt er von einer Taxifahrt, die er in Istanbul durchgemacht und mit Weinen beendet hat.
Er lebt seit Jahren hier und kennt unsere Sprache gut genug, um seine Trauer auszudrücken, aber auf diese bestimmte Frage – „Woher kommst du?“ Als ihm die Frage gestellt wurde und er verstand, dass er Afghane war, war er offenkundig gegensätzlichen Ansichten ausgesetzt.
„Ich muss meine Loyalität in der Türkei mündlich beweisen“, sagt er in seinem Artikel.
Der Grund ist klar: Afghanen sind nach Syrern die zweitgrößte Flüchtlingsgruppe in unserem Land.
„Die bevorstehenden Wahlen haben die Probleme der Flüchtlinge verschärft; weil fast alle Parteien gegen Flüchtlinge sind und deren Ausweisung ein politisch anerkanntes Thema ist“, sagt er.
Nach seinen Angaben sind in unserem Land etwa 200.000 Afghanen registriert; 144.000 von ihnen haben einen vorübergehenden Flüchtlingsstatus und warten darauf, dass ein westliches Land sie aufnimmt. „Kurz nach den Syrern sind wir Afghanen am stärksten betroffen“, sagt er. Obwohl es in den Tagen des Erdbebens in den sozialen Medien weit verbreitet war und offiziell als Fälschung angekündigt wurde, gab es ein Bild, das viele Menschen für falsch hielten und das afghanische Flüchtlinge zeigte, die im Erdbebengebiet stehlen …
Der Fahrer des Taxis, das Frau Fariba nahm, war einer derjenigen, die von diesem Bild betroffen waren.
Als sie lange von ihrem Unbehagen erzählte, konnte Fariba Hanım es nicht ertragen und sagte: „Wir sind keine Diebe, wir starben an einer Gehirnerschütterung“ …
Dann gab es Gespräche zwischen ihnen, die ihn zuerst zum Weinen brachten und dann den Fahrer des Taxis bewegten…
Fariba Hanım zückte ihr Handy und zeigte dem Fahrer die Fotos von ihr bekannten Afghanen, die bei dem Erdbeben ums Leben kamen. Die Familie von Muhammed Emin Kaderi ist eine von ihnen. Die Familie verließ das Land und kam während des Krieges, der 2017 im Norden Afghanistans ausbrach, in die Türkei. Ihre Absicht war es, in die USA zu gehen, wo sie zuvor gelebt hatten.
Als sie in die Türkei kamen und als „vorübergehende Flüchtlinge“ registriert wurden, wurde diese Familie, wie viele Afghanen in der Situation, in eine anatolische Stadt geschickt.
Die afghanische Schicksalsfamilie fiel an Adıyaman.
Die Kaderis wurden nur acht Tage gefasst, bevor Muhammed Beys amerikanischer Staatsbürger, Bruder Şerif Kaderi, fehlerlos in die Vereinigten Staaten aufbrach, als Adıyaman von einem Erdbeben heimgesucht wurde.
Muhammed und seine beiden Töchter Bahar und Feriha, die 10 Jahre alt sind, starben in den Trümmern. Seine Frau Meryem Amini und ihre beiden Kinder überlebten die Trümmer, aber beide konnten nicht mehr gehen. Die beiden Beine der Dame wurden abgeschnitten, ebenso das eine Bein ihres dreijährigen Sohnes Süheyl. Bei der 10-jährigen Lale entschieden die Ärzte gerade, ihr Bein zu amputieren.
„Die Überlebenden wissen nicht, dass die andere Hälfte der Familie jetzt in den verschiedenen Krankenhäusern, in denen sie in Ankara behandelt wurden, verschwunden ist“, schließt der afghanische Journalist.
Nach dieser Erklärung konnte Fariba Hanım nicht anders, als zu schluchzen.
Es scheint, dass der Fahrer, der erfuhr, dass sein Name Burak war, es auch fühlte. Er entschuldigte sich für seine vorherigen Worte, als er seinem Kunden Seidenpapier gab.
„Der Grund für meine Tränen waren nicht nur die Worte von Burak“, sagt die afghanische Journalistin und zählt dann die Entwicklungen auf, die Menschen zur Flucht veranlasst haben.
Sein Artikel endet so:
„Als ich an meinem Ziel ankam, hörte mein Weinen auf. Ich sagte Burak, dass die in ihrer Mitte lebenden afghanischen Flüchtlinge ebenfalls ausreisen wollten, wie es die Türkei verlangte. Sie wollen gehen, sind aber in der Schwebe, bis ein westliches Land sie akzeptiert. Sie arbeiten auf Baustellen oder Feldern zu so niedrigen Preisen, dass die Türken nicht einverstanden wären.“
Burak erinnerte ihn an die wirtschaftlichen Probleme, unter denen er und seinesgleichen litten, und als er sie fortschickte, kam ihm folgender Satz über die Lippen: „Die Türkei ist sowohl dein Land als auch meins.“
Ich werde meine Gefühle nicht verbergen. Ich fühlte.
Kurz vor Eid dachte ich viel nach, als ich auf den Artikel einer muslimischen Journalistin stieß, die Herausgeberin einer Zeitschrift war, die sich auf eine der christlichen Gemeinschaften bezog und die ihren Lesern die spirituellen Gefühle mitteilte, die sie im Monat Ramadan erlebte das fremde Land, in dem sie sich niedergelassen hat, und der Artikel einer muslimischen Journalistin, in dem sie ihre Eindrücke von der Türkei eins zu eins im Magazin schilderte.
Ich wollte, dass du auch nachdenkst.
*Dieser Artikel wurde von fehmikoru.com übernommen.
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