Entscheidungsautor Taşgetiren: Unsere Gemeinschaft ist sich über den „Status von Frauen“ nicht im Klaren, sogar verwirrt

Der Urheber der Entscheidung, Ahmet Taşgetiren, hat ein AKP-Mitglied gelyncht und bedroht, nachdem er das Gesetz Nr. 6284 verteidigt hatte. Özlem RichEr trug seine Aussagen in seine Ecke, „Es ist eine Tatsache, dass ein Teil der islamischen Gemeinschaft den erreichten Punkt seltsam findet. Der meistdiskutierte Name der letzten Zeit, Hasret Varlıklı Hanım, sagt: ‚Unsere Nachbarschaft kann nicht sehen, dass sich Frauen verändert haben‘, was genau dieses Phänomen erklärt .“ brachte seine Idee in die Sprache. Taşbringen, Unsere Community ist unklar, sogar verwirrt, was den „Status von Frauen“ betrifft“, kommentierte er.

Taşgetiren schrieb: „ An dem Punkt, an dem wir angelangt sind, werden wir Zeugen, dass Frauen mit islamischer Identität am „Frauenrecht im Islam“ arbeiten, sich abmühen und gewissermaßen versuchen, ihre eigene Position zu bestimmen. Ob man es den Einfluss der feministischen Bewegungen in der Welt nennt oder es als zwangsläufiges Ergebnis des Lesebewusstseinsprozesses betrachtet, es ist sicher, dass das Thema Frauen sehr unterschiedliche Öffnungen in der Welt der Frauen mit islamischer Identität für gezeigt hat etwas Zeit. Es wird beobachtet, dass die Kritik „außen“ mit „innen“ korrespondiert. Es wird argumentiert, dass der Rahmen der „Rechte“ weit jenseits dessen liegt, was Menschen bestimmen. „Suchen nach neuen Interpretationen“ werden den Reflexionen des Korans vorgebracht und die Praktiken des Propheten in diesem Bereich.“den Begriff verwendet.

Taşgetiren sagte:

„Frauen erhalten Bildung, bestehen auf allen Bildungsebenen, einschließlich der akademischen Dimension, erreichen das „Wissen der Welt“, lernen Arabisch, lernen Weltsprachen, haben ein Verständnis für unterschiedliche Interpretationen des Islam und sehen sich als Horizonterweiterung als „Fatwas gebende Professoren“ auf diesem Gebiet. Außerdem arbeitet sie als Arbeiterin, wird Geschäftsfrau. Zweifellos wird sie auch Mutter. Sie kümmert sich auch um die Mutterschaft, im Gegensatz zu den oppositionellen Frauenbewegungen. Es ist eine Tatsache, dass einige der islamischen Gemeinschaft findet den erreichten Punkt seltsam: Der meistdiskutierte Name der letzten Zeit, Özlem Zengin Hanım, sagte: „Unsere Nachbarschaft kann nicht sehen, dass sich Frauen verändert haben“, was genau dieses Phänomen erklärt.

In einer Situation sagte eine Frau mit Kopftuch: „Wir sehen, dass, wenn wir etwas sagen, ‚Wessen Ehepartner bist du‘ gefragt wird, können wir nicht mit unserer eigenen Identität existieren?“ Ich habe persönlich gesehen, wie er sich beschwert hat. Es ist ein tief fließender Berufungssatz. Als ob die Bedeutung des Hasret-Zengin-Ereignisses richtig bewertet worden wäre? Özlem Varlıklı, die Ziel schwerer Anschuldigungen ist, weil sie eine andere Haltung als ein Teil der islamischen Gemeinschaft zeigt und ein Kopftuch trägt, die stellvertretende Vorsitzende der Regierungspartei in der Großen Nationalversammlung der Türkei, sagte: „Ich werde bedroht, ich Ich habe die Einsamkeit satt“, sagte sie, „ich werde zur Zielscheibe“. Die Bedrohung kam nicht von außen an Özlem Zengin.

Özlem Zengins letzte Worte lauten wie folgt: „Ich bin traurig, wenn ich die Situation bewerte, in der sich unsere Gemeinde befindet. Ich wünschte, wir könnten in einer humaneren, gleichberechtigteren und islamischeren Umgebung diskutieren.“ Es ist nicht schwer zu lesen, was durch Hasret Zengin geht. Es wäre nicht falsch zu glauben, dass es gleichzeitig von innen und außen gelesen wurde und er eine Meinung zum „Status der Frau im Islam“ hatte. Welchen Eindruck hinterlassen wir Ihrer Meinung nach? Ich fing an, über diese Arbeit nach dem Alphabet „Frauen sind Menschen“ nachzudenken, um fortzufahren mit „Gott schuf die Frau als Mensch und legte die angenehmste Essenz der Schöpfung in ihren Körper – wie alle Menschen, und machte darüber hinaus die Fortsetzung der menschliche Generation mit ihrer Existenz“, um mit diesem grundsätzlichen Ansatz fortzufahren. Ich möchte fortfahren, indem ich feststelle, dass alle gegensätzlichen Ansätze falsch sind. Dazu muss das Bewusstsein hinzugefügt werden, dass es auf der Reise der Ewigkeit nicht den geringsten Unterschied zwischen Männern und Frauen gibt.“

 

 

 

 

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