Abgeordneter der HDP Diyarbakır Garo Paylan, Während der Haushaltsverhandlungen des Ministeriums für Kultur und Tourismus im Planungs- und Haushaltsausschuss der Großen Nationalversammlung der Türkei, der Minister Mehmet Nuri Ersoy‚a; „Gestern wurde ein Gesetz über Aleviten vom Parlament verabschiedet und die Gebetsstätten der Aleviten wurden mit Ihrem Dienst verbunden. Sehen Sie hier eine Gleichberechtigung? Sie sagen: „Wir versuchen, eine religiöse Gesellschaft aufzubauen“. Herr Präsident sagt dies. Auch das armenische Patriarchat, dem ich angehöre, will eine religiöse Gesellschaft aufbauen, und das ist ihr Ziel. Auch das griechische Patriarchat will eine Religionsgesellschaft gründen, aber sie betreiben diese Bemühungen nicht auf Augenhöhe. Sehen Sie, während alle Ressourcen aus dem Haushalt sunnitischen Muslimen und diesem Glauben zugewiesen werden, wird weder dem armenischen Patriarchat noch dem griechischen Patriarchat ein Cent zugeteilt, und die für ihre Ausbildung religiöser Menschen erforderlichen Geistlichenschulen sind immer noch geschlossen. Sehen Sie hier nicht eine große Ungerechtigkeit?“sagte.
HDP Diyarbakır-Abgeordneter Garo Paylan sprach im parlamentarischen Planungs- und Haushaltsausschuss während der Diskussionen über den Haushalt des Ministeriums für Kultur und Tourismus. Paylan sagte:
„Kulturpolitik ist unverzichtbar für den sozialen Frieden eines Landes“
„Sie interessieren sich mehr für die Dimension des Tourismusministeriums, aber die Dimension des Kulturministeriums ist kein wertloses Problem, so sehr wie Sie denken und Ihre Vision hier vorbringen. Kulturpolitik ist unverzichtbar für den sozialen Frieden eines Landes, dh die Sicherung des sozialen Friedens durch Kulturpolitik. Besonders in mehrsprachigen, multikulturellen, multireligiösen, multiidentischen Gesellschaften wie uns ist die kulturelle Vision, die Sie vorschlagen werden, sehr wertvoll, um diesen sozialen Frieden zu gewährleisten. Leider sind Sie seit fast fünf Jahren Minister, wir haben das dieses Jahr nicht in Ihrer Vision gesehen, wir haben Probleme mit dem sozialen Frieden; wir haben Fragen der gleichberechtigten Staatsbürgerschaft; Wir haben Probleme mit der Gleichberechtigung unserer Sprache, Identität, Glauben, Sekte und der Gleichbehandlung durch den Staat. Das wirft uns in Sachen sozialer Frieden etwas zurück.
„Wenn wir es im Rahmen der gleichberechtigten Staatsbürgerschaft betrachten können, werden wir die Probleme tatsächlich lösen“
Gestern wurde ein Gesetz über Aleviten vom Parlament verabschiedet und die Gotteshäuser der Aleviten mit Ihrem Dienst verbunden. Sehen Sie hier eine Gleichberechtigung? Sie sagen: „Wir versuchen, eine religiöse Gesellschaft aufzubauen“. Herr Präsident sagt dies. Auch das armenische Patriarchat, dem ich angehöre, will eine religiöse Gesellschaft aufbauen, und das ist ihr Ziel. Auch das griechische Patriarchat will eine Religionsgesellschaft gründen, aber sie betreiben diese Bemühungen nicht auf Augenhöhe. Sehen Sie, während alle Ressourcen aus dem Haushalt sunnitischen Muslimen und diesem Glauben zugewiesen werden, wird weder dem armenischen Patriarchat noch dem griechischen Patriarchat ein Cent zugeteilt, und die für ihre Ausbildung religiöser Menschen erforderlichen Geistlichenschulen sind immer noch geschlossen. Sehen Sie hier nicht eine große Ungerechtigkeit? Ich weiß, jetzt wirst du rausgehen, du wirst sagen: ‚Griechenland macht genau dasselbe.‘ Dein Pfannenboden ist schwarz, deiner ist schwarz als ich. Es stellt sich heraus, dass wir Bürger sind, wir kommen nicht von irgendwoher, wir sind keine Flüchtlinge. Sehen Sie, wenn wir es im Rahmen der gleichberechtigten Staatsbürgerschaft in diesem Sinne betrachten können, werden wir die Probleme tatsächlich lösen, und die Türkei ist in diesem Sinne ein Schlüsselland.
„Wir sind eine Gesellschaft, die Multiidentität und Multikulturalismus assimiliert hat“
Wir sind eine multiidentische, multikulturelle Gesellschaft. Leider haben andere Gemeinschaften mit ihren nationalistischen Rassen Eins-zu-Eins-Fehler gemacht. Macht Griechenland nicht auch Fehler? Es gibt. Um ihnen diese Fehler jedoch ins Gesicht zu sagen, müssen wir das Richtige tun, und gemeinsam mit den Türken, Kurden, Armeniern und Griechen in der Türkei müssen wir ihnen diese Fehler immer wieder ins Gesicht sagen. Aber was machst du? „Es gibt Gegenseitigkeit. Griechenland macht dort gegenüber der türkischen Minderheit offensichtliche Fehler. Sie sagen: „Wir können hier die gleichen Fehler machen“. Das sind die falschen Richtlinien. Wir sind ein Schlüsselland, wir sind eine Gesellschaft, die sich Multiidentität und Multikulturalismus angeeignet hat; Wir sollten so viel sein, aber leider ist Ihre Politik weit davon entfernt.
Wir sind alle Bürger der Republik Türkei. Ich bin auch Staatsbürger der Republik Türkei. Wenn Sie mich ansehen, sehen Sie wahrscheinlich einen Armenier oder einen Christen, aber ich bin in erster Linie ein Mensch und meine Vorfahren leben seit Tausenden von Jahren in diesen Ländern, wir kommen nicht von irgendwo her. Aber was sagen Sie in Ihrer Vision? Sie sagen „unsere Verwandten“. Es mag Menschen geben, die in einigen nationalistischen oder homogenen Gemeinschaften der Welt über Verwandte sprechen, das ist falsch. Die Türkei ist jedoch eines der letzten Länder der Welt, das über die Identität von Verwandten und die Definition von Bürgern auf der Grundlage von Verwandten sprechen kann. Seit Jahrtausenden leben wir hier inmitten vieler Zivilisationen. England ist ein Land mit einem Imperium. Das Imperium hatte in der Vergangenheit an vielen Orten Hegemonie, in Indien, in vielen Teilen der Welt, in Australien. Rishi Sunak wurde heute britischer Premierminister. Hat ein zufälliger Engländer widersprochen? Er konnte nicht, er tat es nicht; Er konnte es gar nicht wollen. Es gibt keine Hegemonie des Rassismus, es gibt Verdienste, es gibt Staatsbürgerschaft, es gibt keine Abstammung.
„Wen meinst du mit ‚Türken und verwandte Gemeinschaften‘?“
Wen meinen Sie mit „Türken und Verwandtengemeinschaften“? Sie halten die Türken für anders und nennen andere „Verwandtengemeinschaften“. Soweit ich weiß, bin ich nicht mit Ihnen verwandt. Wir sind alle Bürger, also müssen wir es im Hinblick auf Bürger betrachten, und wir alle müssen es im Hinblick auf gleichberechtigte Staatsbürgerschaft betrachten. Wenn wir hier Probleme mit dem sozialen Frieden haben, ist es Ihre Kulturpolitik, die sie lösen wird. Unsere Identitäten sind unsere Würde, unsere Identitäten sind unsere Würde. Ich bin Armenier. Ich bin Christ und ich versuche, diese Identitäten am Leben zu erhalten, ich versuche, die armenische Sprache am Leben zu erhalten, aber ich möchte, dass alle Sprachen und alle Glaubensrichtungen leben. Wir bemühen uns, die armenische Sprache in den armenischen Schulen lebendig zu halten, damit auch unsere Kinder die armenische Sprache lernen können. Sehen Sie, ich habe an dieser Schule studiert, ich kann Türkisch sprechen, ich kann andere Sprachen sprechen, ich bin mehrsprachig, darauf bin ich stolz. Da unsere Identitäten unsere Würde sind, sollten wir alle gleich sein, um unsere Sprachen und Identitäten am Leben zu erhalten, aber das Budget spart keinen Cent für Minderheitenschulen. Es werden keine Ressourcen bereitgestellt, um die kurdische Sprache am Leben zu erhalten, und es wird kein Budget bereitgestellt, um die Roma-Kultur am Leben zu erhalten.
„Die Türkei ist das Schlüsselland für den regionalen Frieden“
Das Schlüsselland für den regionalen Frieden ist die Türkei. Wir haben also Probleme mit Griechenland, richtig? Wenn Sie jedoch nach Griechenland reisen, sehen Sie, dass unsere Kultur genau dieselbe ist. Mit anderen Worten, die Kultur in der Ägäis, der Marmara und die Kultur in Istanbul ist die gleiche wie in Athen und Thessaloniki. Wir essen die gleichen Dinge, wir tanzen auf die gleiche Weise, fast alle Menschen lachen auf die gleiche Weise, machen Witze in der gleichen Form. Kulturpolitik ist wertvoll bei der Überwindung von Problemen in Griechenland. Kulturpolitik ist auch wertvoll bei der Bewältigung der Probleme in Syrien. Leider kann die türkische Sichtweise die Probleme in Syrien nicht lösen. Es gibt jedoch viele Völker auf beiden Seiten der Grenze, es gibt Kurden, Aleviten, Sunniten, Turkmenen, Assyrer, Armenier, alle leben in der Mitte. Diese Ansicht sichert sowohl die Demokratie in der Türkei als auch den regionalen Frieden. (PHÖNIX)
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