HDP-Agri-Stellvertreter Dirayet Dilan Taşdemir, „Sie, ein Ministerium, Parlament oder der Staat können nicht entscheiden, wie Aleviten ihren Glauben leben und wo sie leben. Auch das kann der Präsident nicht entscheiden. Das können nur Aleviten entscheiden. Sie stecken die Tasche jedoch in das Gesetz, Sie bringen sie ins Parlament, die Abgeordneten heben und senken die Hände und es wird über eine Überzeugung entschieden. Wenn Aleviten sagen: „Ich sehe die Djemevi als einen Ort der Anbetung“, es ist ein Ort der Anbetung, kann man das nicht bestreiten.sagte.
Der Haushalt des Ministeriums für Kultur und Tourismus wird im Planungs- und Haushaltsausschuss der Großen Nationalversammlung der Türkei diskutiert. Der stellvertretende HDP Ağrı Diayet Dilan Taşdemir, der vor dem Ausschuss sprach, sagte:
„Diese Assimilationspolitik gegenüber Aleviten gewinnt auch an Fahrt“
„Diese Assimilationspolitik gegenüber Aleviten gewinnt an Fahrt. Hier eröffnete die AKP Mitte 2009-2010 erneut 7 Mal Aleviten, Workshops wurden abgehalten. Natürlich wurden in all diesen Workshops und Diskussionen keine Verbesserungen gegenüber Aleviten oder Forderungen von Aleviten erreicht. Da dies nicht erfüllt wurde, wurde es auch als kulturelle Folklore in einer Tüte Stoff behandelt, als würde man sich über Aleviten lustig machen. Dann sagte der Präsident, dass die Präsidentschaft der Aleviten-Bektashi-Kultur und der Djemevi unter dem Ministerium für Kultur und Tourismus eingerichtet würde, dann wurde auch dies durch einen Gesetzesdekret eingerichtet.
Sie, ein Ministerium, Parlament oder der Staat können nicht entscheiden, wie Aleviten ihren Glauben leben und wo sie leben. Auch das kann der Präsident nicht entscheiden. Das können nur Aleviten entscheiden. Aber Sie stecken den Sack ins Gesetz, Sie bringen ihn ins Parlament, die Abgeordneten heben und senken die Hände und es wird über eine Überzeugung entschieden. Wenn Aleviten sagen: „Ich sehe die Djemevi als einen Ort der Anbetung“, dann ist es ein Ort der Anbetung, das kann nicht bestritten werden. Aleviten sind für uns gleichberechtigte Bürger und sollen alle Rechte gleichberechtigter Bürger genießen. Wiederum ist es das soziale Gedächtnis, das diese Ansammlungen, die das kollektive Gedächtnis ausmachen, von Generation zu Generation überträgt; Kulturen sind Vermögenswerte. Kulturelle Werte, die aus der offiziellen Geschichtsschreibung in der Türkei ausgeklammert werden, werden jedoch entweder bewusst oder systematisch vernachlässigt oder zerstört.
„Sie haben Hasankeyf überschwemmt, das 9 von 10 UNESCO-Welterbekriterien erfüllt“
Sie sagten: „Als wir 2002 an die Macht kamen, war die Zahl der Güter auf der Welterbeliste 9, aber diese Zahl stieg während unserer Herrschaft auf 19“, aber Sie haben Hasankeyf überschwemmt, das 9 von 10 UNESCO-Welterbekriterien erfüllt . . . Du hast das Tigristal, die Heimat der Lebewesen, überschwemmt. Wieso den? Für einen Damm mit einer Lebensdauer von 50 Jahren. Sie haben überall Beton gegossen, Sie haben nur ein paar historische Vermögenswerte von Hasankeyf behalten und sie nach Hasankeyf zurückgebracht. Zuvor besuchten Tausende von Touristen Hasankeyf, und die Händler befanden sich zu diesem Zeitpunkt in einer sehr wichtigen Phase des Wohlstandsniveaus. Aber was hast du gemacht? Du hast die Stadt überflutet. Gehen Sie jetzt nach Hasankeyf, gibt es eine Vitalität im Vergleich zu den Vorjahren? Hasankeyf hat sich in ein komplettes Gespenst verwandelt. Aber jetzt feiern Sie Festlichkeiten; Sie haben das echte Hasankeyf überschwemmt und versuchen, Touristen in das imaginäre Hasankeyf zu locken. Diese Art von Streit findet statt.
Allianoi wurde wie Hasankeyf erneut überflutet. Die Stadtverwaltung von Mardin, die wegen Korruption wieder auf die Tagesordnung gekommen ist, hat die antike Stadt Dara, die ein Kandidat für die Aufnahme in die UNESCO-Welterbestätte oder zumindest in die nicht fortlaufende Liste ist, für den Bau geöffnet, und es gibt sie plant, es an einen Mieter zu geben. Unter dem Namen „urbane Transformation“ gibt es keine Grünflächen, Naturgebiete und historischen Schutzgebiete in den Anwendungen des Weltkulturerbes oder des Schutzgebiets, wie die Stadtteile Sulukule, Tarlabaşı, Ayvansaray, Fikirtepe und den Straßenbau Feenkamine von Süleymaniye, Zeyrek, Sultanahmet, Boğaziçi, Validebağ Grove, Kappadokien werden geleert.
„Wir wissen, dass Städte, in denen Kulturgüter zerstört werden, verlassen werden“
Das 1.600 Jahre alte Kloster Surp Bartholomäus in Baskale steht vor dem Untergang. Die historische Stadt Assos wurde ihrem Schicksal überlassen. Wir wissen, dass Städte, in denen Kulturgüter zerstört werden, verlassen werden. Wenn diese Politik aufgegeben wird, werden wir tatsächlich in einem demokratischeren, toleranteren und wohlhabenderen Land landen. Im Jahr 2002 wurde jedoch in vielen Städten der Status von Schutzgebieten geändert und einige Schutzgebiete wurden für den Bau geöffnet, genau wie in der antiken Stadt Dara. Es stellt sich heraus, dass diese Praktiken so schnell wie möglich gestoppt werden sollten und Nichtregierungsorganisationen in die Kontrolle dieser Bereiche einbezogen werden sollten. Auch hier müssen wir die Ruinen mit unseren Augen verteidigen. Kommen Sie und sehen Sie, dass die Ruinen auch Schatzsuchern überlassen werden. Die Sicherheit dieser Orte wird nicht sehr ernst genommen, wer gräbt und schaufelt, der versucht Ausgrabungen durchzuführen, wo er will. Wieder werden laufende archäologische Ausgrabungen zerstört. Diese Artefakte, diese Ruinen, mit einer jahrtausendealten Geschichte, erfahren in diesem Sinne eine erhebliche Zerstörung. Wie Sie wieder wissen, soll es bei illegalen Ausgrabungen und Museen regelmäßig zu Verlusten gekommen sein, und dass die Artefakte gestohlen wurden. Welche Politik wird diesbezüglich verfolgt, insbesondere im Hinblick auf die Rückführung der ins Ausland geschmuggelten Werke? Darüber wundern wir uns auch.
„Die Zahl der Besucher von Museen und Ruinen in der Türkei, die dem Ministerium angegliedert sind, ist 2020 im Vergleich zum Vorjahr um 74,6 Prozent zurückgegangen“, sagte er.
Es wurden Artefakte aus dem Zeugma-Museum gestohlen, sie unterlagen auch der Justiz; Was war das Schicksal dieses Themas, dieser Werke? Ich freue mich, wenn Sie darauf antworten. Leider hat sich die Einstellung zur Existenz der assimilierten und verleugneten Kurden während der AKP-Zeit nicht geändert. Diese Themen wurden immer mehr vertieft. Die AKP hat zu diesem Thema einen Ansatz, tatsächlich ist ihre allgemeine Haltung in vielen Fragen so. Mit anderen Worten, wenn wir uns mit dem Thema Kulturgüter und kulturelles Erbe befassen, ist der allgemeine Ansatz der folgende; Lasst Touristen kommen und sehen, lasst uns ein bisschen mehr Geld verdienen, aber in diesem Fall gibt es wieder eine Diskriminierung inmitten anderer Kulturgüter. Es wurde erwähnt, dass es 356 Museen gibt, darunter 211 Museen und 145 organisierte Ruinen, die der Generaldirektion für Kulturerbe und Museen des Ministeriums für Kultur und Tourismus angegliedert sind. Auch hier ist laut TUIK-Angaben die Besucherzahl der dem Ministerium angegliederten Museen und Ruinen in der Türkei im Jahr 2020 im Vergleich zum Vorjahr um 74,6 Prozent zurückgegangen. Was sind die Gründe für diesen Rückgang?
Menschen aus Europa, China und aller Welt wollen diese Kulturgüter eigentlich sehen, aber leider können die Menschen in der Türkei nicht von diesen Möglichkeiten profitieren. Denn Menschen, die von einem Grundpreis leben müssen, haben keine Möglichkeit, diese Orte zu besuchen. Auch in den letzten Perioden leben viele Künstler unter sehr schwierigen Regeln, sie müssen ihren Beruf unter sehr schwierigen Regeln ausüben. Die Mechanismen zu ihrer Unterstützung sind sehr schwach. Hier üben zum Beispiel Straßenhandwerker ihren Beruf unter sehr schwierigen Bedingungen aus. Bei der Ausübung ihres Berufs auf der Straße sind sie rassistischen und diskriminierenden Übergriffen ausgesetzt und werden von Zeit zu Zeit von den Kommunen blockiert.
„Caféarbeiter arbeiten auf ungesicherten Podesten“
Caféarbeiter arbeiten unter ungesicherten Bedingungen. Sie sind vielen Rechtsverletzungen ausgesetzt, insbesondere langen Arbeitszeiten. Da diese Personen unversichert beschäftigt sind, erhalten sie bei Kündigung kein Arbeitslosengeld. Leider haben viele während der Pandemie Selbstmord begangen. Wir haben erlebt, dass es wieder Künstler und Musiker gibt, die ihre Instrumente verkaufen. Schließlich wurde der Musiker Onur Şener leider an seinem Arbeitsplatz ermordet, einfach weil er das gewünschte Stück nicht spielte.
Mit anderen Worten, das Kulturministerium zeigt keinen gleichberechtigten, fairen Umgang mit Musikern, Künstlern und Kulturgütern. Im Allgemeinen sind Künstler einer eher diskriminierenden Haltung ausgesetzt. Sehen Sie, wenn wir uns die Aktivitäten und Äußerungen des Kulturministeriums ansehen, versucht es im Allgemeinen, seine eigene Hegemonie im kulturellen Bereich zu etablieren. Um diese Hegemonie zu errichten, versucht er, jeden, der nicht wie er selbst denkt und Kunst macht, mit Druck und Assimilation unter seiner eigenen Kontrolle zu halten. Wie sehr Sie diese kulturelle Hegemonie erreicht haben, darüber lässt sich auch streiten, denn von Zeit zu Zeit bedauern manche Ihrer Vertreter oft, sie nicht erreicht zu haben.
„Während der AKP-Zeit war es fast verboten zu singen, Spaß zu haben und Feste zu organisieren.“
Pro-Künstler erhalten in jedem Bereich Gelegenheiten, es gibt in jeder Hinsicht Gründe dafür, aber wenn es Widerstand gibt; Wenn sie Sie, die Regierung, kritisieren, steigt der Druck auf diese Künstler. Hier werden die Konzerte von Künstlern verboten und abgesagt, weil sie auf Kurdisch singen, weil sie auf Griechisch singen. Das Internationale Frühlingsfest METU, das Zeytinli Rock Festival und das Munzur Nature Culture Festival wurden verboten. Auch das klassische Kuhfest, das seit mehr als 80 Jahren an der Fakultät für Politikwissenschaften der Universität Ankara gefeiert wird, wurde untersucht. Der griechische Künstler, der an der Meisterschaftsfeier von Trabzonspor teilnahm, wurde nicht auf die Bühne genommen. So sehr, dass du dein Gesicht nicht genommen hast, es gab eine Band aus Südkorea, K-Pop, du hast sie sogar verboten.
Musik zu singen, Spaß zu haben und Feste zu organisieren, war während der AKP-Zeit fast verboten. Wenn jetzt die Diskussion über Eingriffe in den Lebensstil in diesem Sinne auf die Tagesordnung kommt, sagt die Regierung normalerweise immer: „Nein, wir mischen uns nicht in den Lebensstil von irgendjemandem ein; Wir respektieren den Lebensstil, die Identität, die Kultur und den Glauben aller. Wenn wir jedoch auf die Aktionen zurückblicken, ist die Realität überhaupt nicht so, der Weg ist frei für diejenigen, die sich selbst und ihrer eigenen Weltanschauung nahe stehen, aber andere werden gebannt.“ (PHÖNIX)
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