Es wurde behauptet, dass im Keller eines Gebäudes in Ankara Religionsunterricht für Jungen zwischen 6 und 16 Jahren erteilt wurde, die keine Schule besuchten. Es wurde festgestellt, dass die Väter der meisten Kinder Terroristen waren, die im Konflikt mit dem IS in Syrien getötet oder inhaftiert wurden. Der Ort, der von außen als „Buchhandlung“ vorgestellt wird, heißt „ribat“, was „Grenzposten des islamischen Staates“ bedeutet.
Zu den Neuigkeiten von Hale Gönültaş von Short WaveDem Bericht zufolge in den Bezirken Altındağ und Pursaklar in Ankara, in denen dschihadistische Vorgänger stark leben, sowie diejenigen, die nach der Rückkehr von ISIS festgenommen und freigelassen wurden, die verhaftet und freigelassen wurden, nachdem sie aktive Reue in den Vierteln ausgenutzt hatten von Örnek, Karapürçek, Hüseyin Gazi und Başpınar, Kinder im Grundschulalter, Kleinbusse und „Frauenhäuser“ für den Religionsunterricht und zu „Madrasas“ gebracht.
Religionsunterricht erhalten Kinder, deren Väter im Konflikt mit dem IS in Syrien starben oder die in den Lagern in Nordsyrien gefangen gehalten wurden, im Keller eines Ortes im Viertel Başpınar, der Außenstehenden als „Buchladen“ vorgestellt wird.
Gönültaş fasste seine Eindrücke an der Adresse, die er in Başpınar Mahallesi aufsuchte, wie folgt zusammen:
Gegen 08:40 Uhr morgens. Die Adresse, die ich erreichte, ist Hüseyin Gazi, Başpınar Mahallesi 1131’inci Sokak 47. Ich sitze im Fahrzeug an einer Stelle, die das Gebäude von weitem sieht. Minibusse nähern sich, Jungen zwischen 6 und 15 Jahren steigen aus den Fahrzeugen und treten durch die Tür eines fünfstöckigen Gebäudes ein, das von außen als Arbeitsplatz wahrgenommen wird, dessen Fenster mit dicken Vorhängen verschlossen sind. Neben den mit dem Auto gebrachten Kindern gibt es auch Kinder, die allein oder mit ihren Eltern zum Platz kommen. Zwei Damen in Tschador und schwarzen Handschuhen, die Kinder im Alter von höchstens sechs bis sieben Jahren bringen, verabschieden sich 150 bis 200 Meter über dem Boden von ihnen. Mit der Zeit steigt die Zahl der Menschen, die an den Ort kommen.
Alle Männer tragen Salwar-Anzüge. Ihre Telefone klingeln über eine Social-Media-Anwendung und sie antworten ihren Gesprächspartnern: „Wir sind in einer Beziehung“. Ich denke, sie zögern nicht, den Begriff „ribat“ zu verwenden, weil sie der Dame, die kommt, um nach ihren Verwandten zu suchen, nicht viel Aufmerksamkeit schenken. Der Begriff „ribat“ arabischen Ursprungs bedeutet „Grenzposten eines der wertvollsten Punkte des islamischen Staates“.
Gleich darauf kommt ein 55-60 Jahre alter Mann in einem grauen Kleid heraus. Auf den Boden schauen (sie stellen keinen Augenkontakt her) „Die Kinder unten studieren den Koran, was eine Anforderung des Islam ist, einige sind Waisen, einige sind Waisen, wenn ich will, kann ich in den Keller schauen sehen, ob der junge Mann (mein Verwandter), der auf dem Weg zum Islam verschwunden ist, unten ist, wenn ich will“, sagt er. „Okay“, sage ich. Mein Telefon ist in meiner Tasche, aber ich finde keine Gelegenheit, es herauszunehmen. Ich weigere mich, die Treppe ganz nach unten zu gehen. Es gibt mindestens 70 Kinder im Alter zwischen 6 und 15-16 Jahren, deren Zahl ich unten nicht genau bestimmen kann. Sie sitzen auf den Teppichen. Ich gehe schnell wieder die Treppe hoch. Die Person, die die Kinder unterrichtet, macht einen Stuhl für mich aus der Tür.
Ladenbesitzer: Wir haben Angst
Ich betrete vier Arbeitsplätze, um mit den Ladenbesitzern in der Nähe zu sprechen. Eine der Geschäftsfrauen sagte: „Wir haben Angst vor ihnen. Wir wissen nie etwas. Ich sage kein Wort“, sagt er. Die anderen drei Händler sagten: „Nennen wir es ‚Quran-Kurs‘. Sagen wir nichts weiter.“ Nachdem ich mich vergewissert habe, dass ich nicht verfolgt werde, steige ich ins Auto und verlasse die Nachbarschaft.“
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