Die Besuche iranischer Präsidenten in der Türkei werden seit langem im Hinblick auf den Inhalt der Gespräche sowie auf die Frage diskutiert, ob die ankommende Delegation Anıtkabir besuchen wird. Obwohl dies bei offiziellen Besuchen in der Türkei keine Pflicht ist, ist dies bei Staatsoberhäuptern traditionell der Fall Mustafa Kemal AtatürkEr besucht das Mausoleum von .
Präsident des Iran Ibrahim-Chef Am vergangenen Mittwoch stattete er der Türkei seinen ersten offiziellen Besuch ab. Der Häuptling wurde in Beştepe von Staatsbeamten begrüßt und von berittenen Soldaten begleitet. Der bereits zweimal verschobene Besuch war nur von kurzer Dauer und der Häuptling reihte sich in die Reihe der iranischen Führer ein, die Anıtkabir nicht besuchten.
Vor den Besuchen von Staatsoberhäuptern und Regierungsmitgliedern wird das Protokoll von den Protokollverantwortlichen beider Länder ausführlich besprochen. Zu welcher Zeit und an welchem Punkt wird der neue Staatsführer sein; Die Orte, die er während seines Besuchs besuchen wird, werden im Voraus festgelegt. Auf diese Weise werden notwendige Vorkehrungen getroffen und Situationen verhindert, die den Gastpräsidenten in eine schwierige Situation bringen würden. Ein Besuch in Anıtkabir stand während seines Türkei-Aufenthalts nicht auf Reisis Programm.
Iranische Präsidenten gehen nicht nach Anıtkabir
Die „Iranische Islamische Revolution“ im Jahr 1979 veränderte nicht nur den Iran. Der Wandel Irans von einer von den USA beeinflussten Monarchie zu einer islamischen Republik, die auf islamischem Recht und schiitischen Sektenansichten basiert, hat seine Beziehungen zu den Ländern der Region und dem Westen verändert. Insbesondere die Tatsache, dass die Türkei trotz ihrer mehrheitlich muslimischen Bevölkerung eine säkulare Republik ist, hat zu einem komplexen Gleichgewicht zwischen dem neuen iranischen Regime und Ankara geführt. Die Protokolle waren häufig Gegenstand öffentlicher Debatten.
Iranische Präsidenten kommen in die Türkei Hashemi Rafsanjani, Mahmud AhmadinedschadUnd Hasan RouhaniEr ging auch nicht nach Anıtkabir.
Diskussionen über Besuche in Anıtkabir blieben größtenteils im Verborgenen. Der einzige offizielle Besuch, den er während seiner Amtszeit in der Türkei geplant hatte, fand aufgrund seiner Verschiebung nicht statt. Muhammad Khatami,Als seine Mission erfüllt ist, schließt er langsam den Vorhang. Mehmet Ali BirandIn seinem Interview mit erklärte er:
„Wir müssen diese Art von Protokollgeschäften aufgeben. Wir müssen uns mehr mit den Fakten befassen. Denn der Respekt und die Liebe der beiden Gemeinschaften zueinander sind groß Gemeinschaften füreinander sind sehr wertvoll. Wir müssen das Protokoll aufgeben. Das Protokoll ist nicht wertvoll. Unsere Leute stehen einander nahe. Um noch näher zusammenzukommen, „sollten wir uns ansehen, was getan werden muss. Nicht das.“ Protokoll.“
Nachdem Rouhanis Versäumnis, nach Anıtkabir zu gehen, im Jahr 2014 zum öffentlichen Thema wurde, wurde der damalige Präsident Abdullah Gülist Chefpresseberater Ahmet SeverEr teilte AA mit, dass der Besuch von Mausoleen nicht zur Tradition der Umsetzung von Protokollen auf Präsidentenebene zwischen der Türkei und dem Iran gehört.
Spirituell und Rose
Symbol des Säkularismus
Nach Ansicht vieler Experten sind die Werte, die Atatürk vertritt, der Grund, warum iranische Präsidenten einen Besuch in Anıtkabir meiden. Präsidenten im Iran sind Vertreter der Tradition der „Islamischen Revolution“, die die säkulare Staatsstruktur zerstörte.
Im Iran führt der Kampf innerhalb des Regimes dazu, dass die höchsten Beamten immer versuchen, sich zu verteidigen. Namen, die im Iran um die Macht wetteifern, nutzen jede Maßnahme, die als „gegen die Werte des Regimes“ angesehen werden kann, gegen ihre Rivalen, um sich gegenseitig zu diskreditieren.
Mustafa Kemal Atatürk ist ein sehr starkes Symbol für diejenigen, die Modernisierung und Reformen in muslimischen Ländern wollen, da er für die Unabhängigkeit gegen die Westmächte kämpfte und es schaffte, aus der Asche eines Reiches, das von einem Kalifat regiert wurde, eine säkulare Republik zu errichten.
Weinkonflikt mit Frankreich
Symbole und Traditionen sind in der Diplomatie sehr wertvoll. Die 6 Wörterbuchtexte, die ein Staatsoberhaupt bei kritischen Besuchen liest, können 7 verschiedene Botschaften enthalten. Der größte Teil der Arbeit diplomatischer Journalisten besteht darin, die den Sätzen zugrunde liegenden Botschaften zu analysieren; Die Erklärung des Staatsoberhauptes mit Krawatte oder Schnalle wird damit verbracht, die Bedeutung der Schmuckstücke auf dem Tisch und manchmal sogar seine Körpersprache zu analysieren. Aus diesem Grund kommt es auch häufig zu Traditions- und Sensibilitätskrisen; Vor allem, wenn es um den Iran geht.
Der iranische Präsident Khatami reiste 1999 nach Frankreich, um die Beziehungen zu Frankreich aufzuwärmen. Damals Präsident Frankreichs Jacques ChiracEr lehnte Khatamis Bitte ab, bei dem Abendessen, das er zu seinen Ehren veranstalten würde, keinen Wein zu trinken, und Khatami sagte den Besuch ab.
Im Jahr 2002 wollte Spiritual, der als Reformist bekannt war, nach Frankreich gehen, doch Frankreich lehnte erneut seinen Antrag ab, beim Abendessen keinen Wein auszuschenken. Aber Paris, der dieses Mal vorbereitet war, sagte: „Dann lasst uns frühstücken.“ Auch der Iran lehnte dieses Angebot mit der Begründung ab, es sei „billig“. Infolgedessen wurde während Rouhanis Besuch kein Essen gegessen.
Obwohl die Wette sehr einfach erscheint, gibt es tatsächlich sehr einfache ideologische Gründe dafür, dass beide Seiten auf dieser Wette bestehen. Frankreich ist ein säkularer Staat und die Tatsache, dass zu religiösen Anlässen während eines politischen Besuchs niemandem Wein serviert wird, erweckt den Eindruck, dass Paris Zugeständnisse bei Verbindungen macht. Das Erscheinen des iranischen Führers mit Wein auf dem Tisch könnte eine so große Krise auslösen, dass er seine Mission verlieren könnte, wenn er nach Hause zurückkehrt.
Auch türkische Vertreter gehen nicht zu Khomeinis Grab
„10. Präsident, Herr Ahmet Necdet Sezer
Präsident Erdoğan besuchte bei seinen Besuchen im Iran keine Gräber. In der Türkei hätte ein Besuch dieser Art aufgrund der Werte, die im Widerspruch zur säkularen Republik stehen, die Khomeini vertritt, Reaktionen hervorgerufen.
Ahmet Necdet Sezers Besuch im Iran und Unterricht in türkischer Sprache und Literatur
Natürlich hat kein Land die Möglichkeit, einen anderen Staatsführer physisch dazu zu zwingen, irgendwohin zu gehen. Auf der protokollarischen Seite kann eine Partei, wenn ein Antrag, bei dem sie keinen Kompromiss eingehen kann, nicht angenommen werden kann, das Treffen absagen, während das Treffen geplant wird; oder die Parteien können gegenseitige Bitten äußern, sich gegenseitig zu überzeugen.
Die Beziehungen zwischen Iran und der Türkei waren nach 1979 nie mehr sehr positiv, es kam jedoch zu gegenseitigen Besuchen, wenn auch außerhalb der üblichen Protokolle. Von Zeit zu Zeit hatte dies unterschiedliche Vorteile.
Ein Beispiel wäre der Besuch des damaligen Präsidenten Ahmet Necdet Sezer im Iran im Jahr 2002 auf Einladung von Khatami. Im Anschluss an diesen Besuch wurde erstmals ein türkischer Sprach- und Literaturkurs an der Iran-Universität angeboten. Obwohl es im Iran eine sehr große türkischsprachige Bevölkerung gibt, wurde auf keiner Ebene im Land Türkischunterricht erteilt. Dies wurde als Zugeständnis Irans gewertet.
Darüber hinaus gab die „reformistische“ Regierung während dieses Besuchs grünes Licht für Sezer, nach Täbris, der Hauptstadt Südaserbaidschans, zu reisen.
Nachrichten von Utku Çakırözer, veröffentlicht in Milliyet am 19. Juni 2002, über Sezers Besuch in Täbris
Irans „Verlieren-Verlieren“-Formel
T24Im Gespräch mit sagte ein ehemaliger türkischer Diplomat, der in Teheran diente: „In der Diplomatie gibt es eine ‚Win-win‘-Formel, in der iranischen Diplomatie gibt es eine ‚Verlieren-Verlieren‘-Formel.“ sagte. Der Diplomat wies darauf hin, dass in der Vergangenheit die „Win-Win“-Formel angewendet wurde, und sagte: „Der Besuch wurde als Arbeitsbesuch beschrieben, sodass keine Seite Probleme hatte, wenn die Anıtkabir-Tradition nicht befolgt wurde.“
Der Diplomat sagte, dies sei eine Ausnahme in der iranischen Diplomatie und Teheran versuche normalerweise, seine Forderungen durch Umdrehen durchzusetzen: „Ich komme Ihrer Bitte nicht nach, sage den Besuch ab und verschiebe die Vereinbarungen, die wir unterzeichnen werden.“ . Sobald dies gesagt ist, verliert nicht nur der Staat gegenüber dem Iran, sondern auch der Iran. Denn die Besuche erfolgen selbstverständlich zum Wohle beider Länder.
Besuche im Iran während der Atatürk-Ära
Noch bevor die Republik ausgerufen wurde, während auf den Schlachtfeldern die Saat der jungen Türkei gesät wurde, unternahm der Iran Versuche, freundschaftliche Beziehungen zu Atatürk aufzubauen.
Am 22. Oktober 1922, nach dem Sieg in der Schlacht, ernannte der Oberbefehlshaber am 30. August die iranische Regierung zum Kriegsminister Reza KhanAdjutantoffizier Salar Nizam Unter seinem Vorsitz schickte er eine Delegation in die Türkei, um zu gratulieren und verschiedene Leckereien anzubieten. Die Delegation traf sich am 2. November mit Atatürk.
Iranischer Außenminister am 27. Oktober 1932 Faruki KhanEine von ihm angeführte Delegation traf sich mit Atatürk in Ankara und nahm an den Feierlichkeiten zum Tag der Republik teil.
Schah von Iran Reza PahlaviAm 16. Juni 1934 wurde er von Atatürk am Bahnhof in Ankara persönlich begrüßt.
Präsident Mustafa Kemal Atatürk, Premierminister İsmet İnönü,
Schah von Iran Mohammad Iztek Pahlavi (1934)
Schah Muhammad Istek PahlaviAm 15. Mai 1956 besuchte er auch Anıtkabir.
Diejenigen auf den entgegengesetzten Seiten des Unabhängigkeitskrieges statteten uns einen Besuch ab
Später besuchten die Präsidenten vieler Länder, die im von Atatürk angeführten Nationalen Kampf gegen die türkischen Streitkräfte kämpften, Anıtkabir. Britische Königin II. Elisabeth Er besuchte Anıtkabir zweimal, 1971 und 2008. Premierminister von Griechenland Kostas Karamanlis 2008 ging er auch nach Anıtkabir. Premierminister Griechenlands, das im Unabhängigkeitskrieg besiegt wurde Eleftherios Venizelos Er nominierte Atatürk 1934 für den Friedensnobelpreis. Präsident von Frankreich Francois HollandeEr besuchte das Mausoleum im Jahr 2014.
Königin Elizabeth im Anıtkabir (1971)
Auch Staatsoberhäupter von Ländern mit mehrheitlich arabischer Bevölkerung wie Palästina, Syrien und Jordanien besuchten Anıtkabir. Irakischer Präsident Jalal TalabaniObwohl er ernsthafte Gesundheitsprobleme hatte, ging er nach Anıtkabir und „Es ist eine Ehre, in der Gegenwart Atatürks zu sein“er sagte.
Allerdings ist der Iran nicht das einzige Land, dessen Führer das Mausoleum bei offiziellen Besuchen nicht besuchen. Insbesondere die Tatsache, dass die saudi-arabischen Behörden Anıtkabir nicht in ihre Besuche einbezogen, wurde zur öffentlichen Tagesordnung. Sogar Prof.Dr. Es wird behauptet, dass Ahmet Vefik Alp darüber wütend wurde und die türkische Botschaft in Riad als Vorbild für Anıtkabir entwarf …
Im Wahhabismus hingegen, der als offizielle Sekte des saudischen Regimes gelten kann, gilt es nach dem Tod als „Sünde, großen Schmerz und Trauer zu zeigen“. Aus diesem Grund werden Menschen in Saudi-Arabien, darunter Herrscher und Mitglieder der königlichen Familie, oft in kleinen, nicht markierten Gräbern begraben.
T24
