Entscheidungsautor Bayramoğlu: Wann wird die Opposition in die türkische Politik einsteigen?

Entscheidungsschreiber Ali Bayramoğlu, mit der Begründung, dass die Opposition in der Türkei seit Jahren fast keinen Beitrag zur Politik des Landes geleistet habe, „Dann hat sich an der Frage seit Jahren nichts geändert. Wann wird die Opposition, die Linke oder die Sozialdemokratie aufstehen und in die türkische Politik einsteigen?“sagte.

Bayraoğlu erklärte, dass für den Erfolg der Opposition „die linke Mentalität die Existenz einer Gesellschaft akzeptieren muss, die anders ist als die, die sie sich vorstellt, und die sich nicht mit ihr überschneidet“, und fuhr in seinem Artikel wie folgt fort:

„Mit anderen Worten bedeutet es, die Idee, mit der Gesellschaft zu kämpfen und das Bestehende abzulehnen, aufzugeben, eine Haltung, die in dem Maße, in dem sie vorhanden ist, zur Apathie verdammt ist. In seiner letzten Periode versuchte Kılıçdaroğlu, eine Tür in diese Richtung zu öffnen Eines nach dem anderen und ein Verständnis entwickelt, aber das reichte nicht aus, um seine politischen Beine zu entwickeln. Es gibt jedoch einige Punkte, die denjenigen, die diese Absicht haben, in Erinnerung gerufen werden sollten.

Die Politik sagt der Öffentlichkeit nicht nur, was zu tun ist, sondern auch, warum und wie es getan werden kann. Politik ist die Tätigkeit, die dafür sorgt, dass Veränderungen im System durch Instrumente sichergestellt werden, die aus den Vermögenswerten des Systems hergestellt werden, und zwar durch die Legitimität und Beteiligung, die diese Geräte bieten.

Dieser Mechanismus ist es im Grunde, der die AKP und Tayyip Erdoğan an der Macht hält. In der Türkei sind „Authentizität, Bürgerlichkeit, Darstellung von Unterdrückung und Mittelmäßigkeit, Ungerechtigkeit und ungerechtigkeitszentrierte Reaktionen“ wertvolle Inputs, die politische Präferenzen und Verhaltensweisen umgeben und steuern, insbesondere in einkommensschwachen Segmenten und der Mittelschicht.

An dieser Stelle steht nicht die Bestimmung politisch-ideologischer Ansichten auf der Grundlage vernünftiger Projekte, sondern die Bestimmung von Symbolen und symbolischen Wahrnehmungen im Vordergrund, die Kultur und Ökonomie bzw. Nachteil und Nutzen überlagern. „Es hat keinen Sinn, in der Türkei Politik zu machen, ohne diese Dinge zu sehen, zu verstehen und danach zu streben, sie zu regieren.“

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