İmamoğlu traf sich mit alevitischen Bürgern, die Muharram fasteten: Djemevis sind Orte der Anbetung
Leiter der Istanbul Metropolitan Municipality (IMM). Ekrem Imamoglu, Gemeindevorsteher von Besiktas Riza Akpolat Er sprach mit alevitischen Bürgern im Muharrem-Biss. İmamoğlu erinnerte daran, dass ihr Vorschlag, Cemevis als Kultstätten zu akzeptieren, in der IMM-Versammlung abgelehnt wurde.
İBB-Leiter İmamoğlu und Beşiktaş-Gemeindevorsteher Akpolat trafen sich am 6. Tag des Muharram-Fastens mit alevitischen Bürgern in Beşiktaş Culture und Djemevi, und es wurden Muharrem-Bissen verteilt.
Imamoglu, in seiner Rede „Es gibt viele solcher schmerzhaften Momente in unserer Geschichte, und dann ist es Eigentum der Menschheit geworden.“ Unser Großvater hat uns den Vorgang gerade sehr sorgfältig und in angenehmer Sprache beschrieben. Leider hat die Geschichte der Menschheit im Laufe der Geschichte immer wieder ähnliche schmerzhafte Ereignisse in der Geschichte des Islam erlebt und tut dies auch weiterhin. Gott bewahre, lass uns niemals diese Gesellschaft, unsere Nation und diese Art von Leid erleben.genannt.
„Es ist nicht einmal angebracht, das Cemevi-Problem zu diskutieren“
Imamoglu fuhr fort:
„Das, was uns als nette Menschen dieses alten Landes, dieses angenehmen Landes, beschützen wird, ist unser tiefes Gewissen, unser Glaube. Aus diesem Grund werden Menschen, die ihren Glauben und ihr Gewissen gut vertreten und diese Länder angemessen repräsentieren, dies niemals zulassen, werden dies auch nicht zulassen und werden angesichts solcher Umgebungen auf jeden Fall standhaft bleiben.“
In Bezug auf das Cemevi-Problem sagte İmamoğlu: „Es ist nicht angebracht, darüber überhaupt zu diskutieren und zu debattieren. Mit anderen Worten, es ist eine Schande, dass die Cemevi, eine der Strukturen und Formationen, die im Hinblick auf die islamische Geschichte und die türkische Geschichte in diesen Ländern als älteste Kultstätte dieser Gesellschaft gilt, als Material verwendet wird eine Diskussion voller Erklärungen darüber, ob es sich um eine Kultstätte handelt oder nicht.“genannt.
„Cemevis sind Orte der Anbetung“
İmamoğlu sagte, dass Cemevis Orte der Anbetung seien und fuhr wie folgt fort:
„Es ist ein Ort der Anbetung, an dem unsere alevitischen Bürger Zuflucht zum Schöpfer nehmen, beten und stets angenehme und tugendhafte Ideen für die Welt der Menschheit zum Ausdruck bringen. Dafür haben wir große Anstrengungen unternommen und tun dies auch weiterhin. Dieses Thema, das von einigen politischen Gruppierungen bei Wahlen auf die Tagesordnung gebracht wird, ist kein politisches Problem.
İmamoğlu erinnerte daran, dass ihr Antrag, die Cemevis als Kultstätten zu akzeptieren, in der IMM-Versammlung abgelehnt wurde, und sagte: „Obwohl es abgelehnt wurde, lautete die Antwort: ‚Dieses Problem ist Sache der Großen Türkischen Nationalversammlung, nicht des Gemeinderats‘“genannt.
İmamoğlu schloss seine Rede mit den folgenden Worten:
„Natürlich bete ich das immer; Lassen Sie uns immer mit der Liebe eines Istanbuls und eines Landes zusammenarbeiten, in dem unsere alevitischen Bürger und alle unsere Mitbürger, denen es wichtig ist, Beschützer ihres Heimatlandes, ihrer Nation, ihrer Republik und der angenehmen Elemente dieses Landes mit ihrer angenehmen, sauberen Atmosphäre zu sein, zusammenarbeiten Herzen, immer zusammen, lasst uns immer zusammenarbeiten, um sicherzustellen, dass unsere Kinder und Jugendlichen hell und hell sind. Ich möchte ihnen helfen, eine moderne Zukunft zu erreichen. In diesem Sinne werden sowohl unser Wish Leader in seinem eigenen Distrikt als auch wir den Prozess weiterhin auf moralische Weise bewältigen, bis zum letzten Tropfen unseres Schweißes, moralisch, bis zum letzten Tropfen unseres Schweißes, indem wir in der Gesellschaft sprechen, in der sie sind werden in der Gesellschaft, in der Familie gesprochen, wo sie in der Familie reden werden. Möge Allah unser Land und unsere Nation vor denen beschützen, die Fehler machen, vor denen, die vom Weg der Wahrheit abweichen, und vor denen, die unserem Istanbul und unserem Land schaden.“
(PHÖNIX)
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