Kılıçdaroğlus neuer außenpolitischer Berater Tan betonte „Atatürks Prinzipien“: Die Türkei sollte ein Vorreiter auf dem Gebiet der Modernisierung in der Welt sein
Der stellvertretende CHP-Istanbuler und Chefberater des für Außenpolitik zuständigen Generalführers, Botschafter im Ruhestand Namık Tan, sagte: „Die oberste Priorität der Türkei sollte darin bestehen, eine führende Rolle im Bereich der Modernisierung in der Welt zu spielen.“
Tan, der zeitweise auch als außenpolitischer Sprecher fungierte, sprach am Mittwoch im Namen des CHP-Clusters auf der Generalversammlung der Großen Türkischen Nationalversammlung.
Tan bezog sich häufig auf „Atatürks Prinzipien“ und sagte: „Die Istanbul-Konvention ist ein Dokument, auf das wir der Welt stolz sagen können, dass unser Land, das in der frühen republikanischen Ära einen Schritt früher als viele westliche Länder bei den Frauenrechten gemacht hat, dies nicht getan hat.“ hat im Laufe der Zeit seine Konsistenz in dieser Angelegenheit geändert. Nun argumentieren Sie, dass wir mit einem Präsidialdekret aus diesem Vertrag ausgeschieden sind, der aus eigener Kraft und unter Verletzung unserer eigenen Verfassung ausgearbeitet wurde. Ich fordere Sie auf, sich so schnell wie möglich von dieser Schande zu befreien, die weder mit dem Grundrecht noch mit dem Geist der Demokratie und der Menschenrechte vereinbar ist.“
Hier ist Tans Rede:
„ Zunächst einmal habe ich das Bedürfnis, die Grundelemente hervorzuheben, auf denen die außenpolitischen Äußerungen unserer Partei basieren. Weil ich sehe, dass es Ansichten und Ansätze rund um Macht gibt, die in letzter Zeit Unmut in den Köpfen hervorrufen werden. Zunächst möchte ich Sie darüber informieren, dass das außenpolitische Verständnis der Republikanischen Volkspartei, dem Gründer unserer Republik, nach dem Unabhängigkeitskrieg unter der Führung unseres ewigen Präsidenten Mustafa Kemal Atatürk säkular, demokratisch, liberal und pluralistisch war , soziale Gerechtigkeit und Wohlfahrt der Republik Türkei. Es wurde mit dem Ziel errichtet, einen modernen Rechtsstaat zu schaffen. Dies ist der Hauptgrund, warum Atatürk die Verwestlichungsbewegung anführte, indem er seine Revolutionen verwirklichte.
Daher basierte die Gründungsideologie der jungen Republik Türkei im Wesentlichen auf dem Verständnis, das Ziel der Verwestlichung oder Modernisierung durch eine originelle Politik zu erreichen, die durch die Beachtung der Wahrung und Einhaltung nationaler Werte bestimmt werden sollte.
„Atatürk hat es geschafft, die Türkei in vielen Bereichen vor der westlichen Zivilisation zu platzieren“
Tatsächlich hatte Atatürks Verwestlichungspolitik eine Originalität, die Rechte und Freiheiten, universelle Kosten, Unabhängigkeit, Gleichheit, Recht und Gerechtigkeit, Rationalität und Wissenschaft, Pluralismus, nationale Einheit und Solidarität sowie das Wohlergehen und die Zufriedenheit des Volkes in den Vordergrund stellte kurze Moderne, die die Grundlage der westlichen Zivilisation bilden. Inspiriert von diesen zeitgenössischen Prinzipien gelang es Atatürk, den Zeitgeist einzufangen und die Türkei mit dem von ihm persönlich entwickelten einzigartigen Preissystem in vielen Bereichen der westlichen Zivilisation voraus zu machen. So konnten beispielsweise türkische Frauen viel früher als westliche Frauen das Wahlrecht erhalten und gewählt werden. Aus diesem Grund konnte die Türkei früher als viele andere Länder Säkularismus und Demokratie einführen. Dadurch konnte Türkiye in die Mitte der 20 größten Volkswirtschaften der Welt vordringen.
„Alles, was wir auf internationaler Ebene erreicht haben, verdanken wir den Prinzipien der Verwestlichung“
Wir sollten nie vergessen, dass wir alles, was wir heute auf internationaler Ebene erreicht haben, den ursprünglichen Verwestlichungsprinzipien verdanken, die Atatürk predigte und die Wissenschaft und Vernunft in den Vordergrund stellen. Dies ist der Hauptgrund dafür, dass sich die Gründungsideologie der CHP vollständig mit der Gründungsideologie der Republik Türkei überschneidet. Aus diesem Grund hat unsere Partei das Konzept der „sechs Pfeile“ übernommen, die die Prinzipien Republikanismus, Nationalismus, Populismus, Säkularismus, Etatismus und Revolutionismus repräsentieren. Selbstverständlich sind diese Grundsätze auch für das außenpolitische Verständnis unserer Partei von entscheidender Bedeutung. Mit anderen Worten: Unsere Außenpolitik ist republikanisch, nationalistisch, populistisch, säkular, staatlich und revolutionär, einschließlich Unternehmertum. An dieser Stelle möchte ich die Aufmerksamkeit auf ein Problem lenken: westlich zu sein im Rahmen der Verwestlichung, die Atatürk festgelegt hat und die die CHP natürlich voll und ganz angenommen hat; Es bedeutet nicht, in die Gewässer westlicher Länder zu gehen und zu tun, was sie wollen. Es bedeutet keineswegs, sich ihnen zu beugen, die Augen vor der Politik zu verschließen, die sie gegen die Interessen der Türkei betreiben, und nicht zu reagieren. Der Grund, warum Atatürk vertrauensvolle Beziehungen zu den westlichen Ländern knüpfte, denen er persönlich im Kampf gegenüberstand, und die Modernisierung auf westlicher Basis durchführte, war, dass Europa der Ort war, an dem Wissenschaft und Technologie, Rationalität und fortschrittliche Ideen sowie soziale Wohlfahrt im Mittelpunkt standen höchstes Niveau in diesem Zeitraum.
„Morgen, auf einem anderen Kontinent der Welt, ist es selbstverständlich, dass wir unsere Ausrichtung entsprechend überprüfen, auch wenn es Länder gibt, die in dieser Angelegenheit in den Vordergrund treten werden.“
Es ist bekannt, dass sich heute trotz aller Mängel und Mängel die am besten funktionierenden Demokratien unter den bestehenden Demokratien, die Länder, in denen das Verständnis von Gerechtigkeit und Rechtsstaatlichkeit am meisten respektiert wird, in Europa befinden. Auch wenn es morgen Länder auf einem anderen Kontinent der Welt gibt, die in dieser Hinsicht in den Vordergrund treten werden, ist es normal, dass wir unsere Ausrichtung in entsprechender Form überprüfen. Tatsächlich wünscht sich das Herz, dass wir als Türkei bei diesen Fortschritten eine Vorreiterrolle einnehmen und die Welt uns zuwenden. Der von der CHP vertretene Westernismus bedeutet, ein Mensch zu sein, der Säkularismus, Demokratie, Grundrechte und -freiheiten sowie kosmische Kosten respektiert, annimmt und assimiliert, die unverzichtbare Regeln für das Erreichen des Niveaus der zeitgenössischen Zivilisation sind. Denn eine Person mit diesem Verständnis ist viel besser gerüstet und effektiver, wenn es um den Schutz ihrer Rechte und Gesetze geht.
„Unsere Glaubwürdigkeit ist verletzt“
Heutzutage erleben wir viele von der Macht ausgehende Zumutungen, was darauf hindeutet, dass wir uns bewusst von dem Verwestlichungsprozess entfernen, der vor etwa 300 Jahren begann. Heute ist die institutionelle Struktur des Staates weitgehend verschlechtert. Das Rechts- und Justizsystem, der Säkularismus und die demokratischen Institutionen sind schwach. Ein wichtiger Rückschritt im Bereich der Grundrechte und Grundfreiheiten ist die Kalam-Frage. Natürlich führt diese Situation dazu, dass unsere westliche Zugehörigkeit zwischen den Ländern in Frage gestellt wird und wir uns von der heutigen Welt isolieren. Es fällt uns schwer, unsere Rechte und Interessen in den internationalen Organisationen, denen wir angehören, aktiv zu wahren. Unsere Glaubwürdigkeit, unser Ruf und unsere Vorhersehbarkeit leiden. Am wichtigsten ist, dass dadurch ausländische Direktinvestitionen aus der Türkei abgelenkt werden, was dazu beitragen wird, Lösungen für die entscheidenden Probleme zu finden, mit denen unsere Wirtschaft derzeit konfrontiert ist. Aus diesem Grund zeigt sich, dass die westliche Kehrtwende, die lange Zeit vor allem durch kurzfristiges Kalkül in der Innenpolitik befeuert wurde, schnell erhebliche Kosten in allen Bereichen verursacht, insbesondere für unsere Wirtschaft und die Türkei. Darüber hinaus stellt diese Situation eine zusätzliche Belastung für unsere Außenpolitik dar, die sich ohnehin in einer gravierenden Schwäche hinsichtlich Verlässlichkeit und Konsequenz befindet. Auf der anderen Seite führt der auf Populismus basierende westliche Unfug zu unnötigen Reibungen und Spannungen, insbesondere im Umgang mit unseren Verbündeten. In diesem Zusammenhang haben wir in den Augen aller unserer Gesprächspartner ein Glaubwürdigkeitsproblem, da wir plötzliche und unerwartete Verhaltensweisen an den Tag legen.
Wir können uns zum Beispiel direkt mit Ländern auseinandersetzen, auf die wir vor ein oder zwei Jahren übertrieben reagierten und behaupteten, die Türkei sei ein Feind gewesen. Wenn wir einen Blick auf die jüngste Geschichte unserer Beziehungen zu Israel, den Vereinigten Arabischen Emiraten, Saudi-Arabien und Ägypten werfen, lässt sich in diesem Zusammenhang ein beispielhaftes Bild erkennen. Oder wir können den Präsidenten beleidigen, den wir an einem Tag oder am nächsten freundlich behandeln. Sehen Sie, das erleben wir oft in unseren Verbindungen mit Griechenland. Solche emotionalen Ausbrüche haben verheerende Auswirkungen auf unsere Zuverlässigkeit und Vorhersehbarkeit. Andererseits die „islamische Theorie“, die aufgestellt wurde, um eine Alternative zum Phänomen der Verwestlichung zu schaffen, in kalam. Ort und Nationalität Wir sehen, dass es keine realistische und überzeugende Definition des Begriffs „“ gibt. Während die Wirtschaft und Industrie des Landes mit völlig westlichen Maschinen und Geräten produzierte, nutzten unsere Leute Geräte, die mit vielen westlichen Technologien hergestellt wurden, während der Wunsch nach allem, was westlich war, so groß war, während die Geschäfte auf der Straße mit vielen Maschinen und Geräten arbeiteten Westliche Namen. Ort und Nationalität ‚ kann nicht über eine hohle populistische Aussprache hinausgehen. Die Anhänger der Regierung und des Staates, die dieses Konzept nicht erfüllen können, wählen den einfachsten Weg und greifen auf einen oberflächlichen Weg zurück, um die prowestliche Masse einzuschüchtern, indem sie sie der Verräterschaft bezichtigen. Dadurch verschärft sich die inhärente Polarisierung innerhalb des Landes und Hassreden und Fremdenfeindlichkeit nehmen zu.
„Regierung nutzt westliche Opposition als Werkzeug“
Es ist offensichtlich, dass die Regierung das Gegenteil des Westens als Instrument nutzt, um die Schlagzeilen von den tiefgreifenden wirtschaftlichen Problemen abzulenken, mit denen wir konfrontiert sind, und um die nationalistisch-konservative Basis zu festigen. Allerdings ist in Zeiten, in denen sensible Themen wie Terrorismus und unsystematische Migration eine entscheidende Rolle spielen, abzuwägen, dass dies große Risiken für den sozialen Frieden und den inneren Frieden birgt. Es sollte auch klar sein, dass dies eine ernsthafte Bedrohung für die Errungenschaften darstellt, die wir im Bereich der Demokratie und Freiheiten mit großem Aufwand erreicht haben. Andererseits scheut sich die Regierung nicht, die Grundprinzipien der westlichen Institutionen zu verletzen, deren Gründer wir sind und die in unserer Verfassung garantiert sind. Das konkretste Beispiel hierfür ist der Fall Osman Kavala. Dieser Fall ist das beste Beispiel dafür, wie die Justiz in der Türkei dem Befehl der Exekutive, also dem Willen eines Mannes, unterliegt. Das Gerichtsverfahren, dem Mücella Yapan, Çiğdem Mater, Hakan Altınay, Can Atalay, Mine Özerden, Yiğit Ali Ekmekçi, Tayfun Kahraman und viele andere unterzogen wurden, denen erfundene Vergehen vorgeworfen wurden, um der Anklage durch diese Behauptung Glaubwürdigkeit zu verleihen Kavala war mit dem angeblichen Fehler nicht allein, nur nicht für die Macht, sondern auch für die Mitglieder der Justiz, die ein Werkzeug dafür sind; es wird als schwarze Seite nicht nur in dieser Machtperiode, sondern in unserer gesamten Rechtsgeschichte stattfinden.
„Can Atalay muss unverzüglich freigelassen werden“
Wenn wir über zeitgenössische Werte sprechen, können wir nicht umhin, die Rechtswidrigkeit zu erwähnen, die Can Atalay erlitten hat, der bei den letzten Wahlen mit Zustimmung des Obersten Wahlausschusses, einem verfassungsmäßigen Organ, für das Amt des Parlaments kandidierte und als solcher gewählt wurde ein Abgeordneter mit der „Bekundung des nationalen Willens“, den die Regierung nicht aufgegeben hat. Wir können die Missachtung des Willens des Volkes von Hatay durch die Heilige Versammlung und ihren Führer nicht ignorieren. Bei dieser Gelegenheit lade ich Can Atalay, der nicht Gegenstand einer willkürlichen Entscheidung ist, im Namen von mir und meiner Partei ein, unverzüglich freigelassen zu werden und so bald wie möglich seinen Platz in den Reihen der Großen Türkischen Nationalversammlung einzunehmen .
„Ihre Bemühungen, ehrenwerte Journalisten zum Schweigen zu bringen, zerstören das Ansehen unseres Landes in der Welt“
Eine weitere rechtswidrige Gefangenschaft, die wir heute nicht ignorieren können, ist die Tatsache, dass der Journalist Merdan Yanardag seit einer Woche in Silivri festgehalten wird. Die Verhaftung von Merdan Yanardag, die aus dem Kontext seiner Aussage herausgelöst werden sollte, ist ein Schlag gegen die Pressefreiheit, die die Grundlage von Demokratien ist, und gegen das Recht des Volkes, Informationen zu erhalten. Ihre Bemühungen, die ehrenwerten Journalisten zum Schweigen zu bringen, die stets die Presseethik und die professionellen Elemente der Regierung schützen, zerstören das Ansehen unseres Landes in der Welt. Die Grundlage der Legitimität eines Staates ist das Gesetz und die Verfassung dieses Staates, die den Rahmen des Rechts absteckt. Eine Verständigung, die die eigene Verfassung verletzt, zerstört auch die Legitimität des eigenen Staates und der eigenen Macht. Mit einer weiteren wichtigen Einladung an die Regierung zu diesem Thema fordern wir sie auf, von den Entscheidungen des Istanbuler Vertrags abzuweichen, der durch einen Verstoß gegen viele Elemente unserer Verfassung, insbesondere das 13. Element, aufgehoben wurde.
„WIR ALS TÜRKEI HABEN EINE FÜHRENDE ROLLE BEI DER GESTALTUNG UND UMSETZUNG DER ISTANBUL-KONVENTION GESPIELT UND ES WAR EIN GROßER STOLZ FÜR UNSER LAND, FÜR UNS ALLE.“
Der am 11. Mai 2011 in Istanbul zur Unterzeichnung aufgelegte European Board Contract on the Prevention of Violence Against Women and Domestic Violence and Bemühung, damit umzugehen, trat am 1. August 2014 in Kraft. Die Tatsache, dass dieser Vertrag nach Istanbul benannt wurde, erfüllte uns mit Stolz. Im Jahr 2012 hat unsere Versammlung diese Vereinbarung im Einvernehmen der Parteien ratifiziert und in Kraft gesetzt. Dieser in Europa einzigartige Vertrag schützt Frauen vor Gewalt nicht nur zu Hause, sondern in allen Bereichen; Ziel ist es, zur Beseitigung aller Formen der Diskriminierung von Frauen beizutragen, Frauen zu befähigen, ihre faktische Gleichstellung mit Männern sicherzustellen, und Opfer von Gewalt zu schützen. Wie Sie wissen, sind Frauen, also die Hälfte der Menschheit, die am stärksten diskriminierte und verfolgte Bevölkerungsgruppe der Welt. Wir als Türkei spielten eine führende Rolle bei der Ausarbeitung und Umsetzung dieses Vertrags, und er war eine Quelle des Stolzes für unser Land und für uns alle. Der Istanbul-Vertrag war ein Dokument, mit dem wir der Welt mit Stolz vermitteln können, dass unser Land, das in der frühen republikanischen Zeit einen Schritt früher als viele westliche Länder in Bezug auf Frauenrechte unternommen hat, seine Konsequenz in dieser Frage im Laufe der Zeit nicht geändert hat. Nun behaupten Sie, dass wir mit einem Präsidialdekret aus diesem Vertrag, der aus eigener Kraft und unter Verletzung unserer eigenen Verfassung ausgearbeitet wurde, ausgeschieden sind. Ich fordere Sie auf, sich so schnell wie möglich von dieser Schande zu erholen, die weder mit dem Grundrecht noch mit dem Geist der Demokratie und den Menschenrechten vereinbar ist.
„Eine führende Rolle im Bereich der Modernisierung in der Welt zu spielen, sollte für die Türkei oberste Priorität haben.“
Ich möchte etwas näher auf diese Frage der historischen Konsistenz eingehen, die ich anlässlich der Istanbul-Konvention angesprochen habe. Eine der wertvollsten Voraussetzungen, um eine aktive und angesehene Position in der Außenpolitik einzunehmen, besteht darin, dass das Land konsequent eine ausgewogene Politik mit seinen eigenen historischen Werten verfolgt. Daher ist es unerlässlich, dass der Verwestlichungsprozess der Türkei mit einem einzigartigen Verständnis entwickelt und fortgesetzt wird. Die Regierung sollte populistische Initiativen aufgeben, die diesen Prozess behindern könnten. Andernfalls wird es für die Türkei in der kommenden Zeit unvermeidlich sein, in eine neue Ära der Einsamkeit in der Außenpolitik einzutreten. Daher sollte es für die Türkei oberste Priorität haben, im Bereich der Modernisierung weltweit eine führende Rolle zu spielen. Wir haben keine andere Möglichkeit, aus der politischen und wirtschaftlichen Krise, in der wir uns befinden, herauszukommen. Andernfalls hätte die Türkei die dreihundert Jahre alten Bemühungen ihrer Vorfahren ignoriert und sich gewissermaßen selbst verleugnet. Anlässlich dieser Rede möchte ich zum Ausdruck bringen, dass es mich zutiefst betrübt, zu sehen, dass unser Außenministerium, dessen Mitglied ich eine Ehre bin und dem ich fast vierzig Jahre lang gedient habe, brutal ausgenutzt wird aus ideologischen Gründen.
„Das Konzept des Berufsoffiziers verschwindet in unserem Ausland allmählich“
In unserem Ausland verschwindet der Begriff des Berufsoffiziers allmählich. Die klassische Ausbildung, die im Rahmen der Meister-Lehrling-Bindung durchgeführt wird, ist fast vorbei. Die Möglichkeiten für neu eingestellte Beamte, Erfahrungen zu sammeln, werden immer enger. Vorhandene qualifizierte Fachreferenten können nicht aktiv eingesetzt werden. Es ersetzt systematisch professionelle Teams durch Ex-Politiker. Warnungen, dass diese Ernennungen, die über das Zumutbare hinausgehen, falsch sind und in Zukunft hohe Kosten für unsere Außenpolitik verursachen werden, werden nicht beachtet. Das Außenministerium ist von der Gestaltung unserer Außenpolitik völlig ausgeschlossen und von deren Umsetzung weitgehend ausgeschlossen. Alle Entscheidungen werden persönlich getroffen und von unqualifizierten Teams umgesetzt. Institutionen spielen bei der Gestaltung unserer Außenpolitik keine zufällige Rolle mehr. Die Prognosen, Vorschläge und Einschätzungen der Fachteams des Außenministeriums wurden lange Zeit ignoriert. Unsere Außenpolitik wird im Rahmen der individuellen Begeisterung unserer politischen Führer bestimmt. Alle Entscheidungen werden persönlich getroffen. Präsident Erdogan hat wie in allen Lebensbereichen die alleinige Entscheidungsgewalt über die Außenpolitik. Er hört auf niemanden, er vertraut niemandem. Es stellt sich heraus, dass die vom individuellen Geist bestimmte und durchgeführte Außenpolitik nicht vorhersehbar ist. Es beinhaltet Risiko und Unsicherheit. Es führt dazu, dass sich Ihre wahren Verbündeten und wahren Freunde von Ihnen entfernen. Der Einsamkeit kann man nicht entkommen. Das bedeutet nicht nur persönliche Einsamkeit, sondern betrifft das ganze Land.
„Ich möchte auch glauben, dass unser neuer Außenminister unseren Auswärtigen Dienst vor dem Image eines Parteikommissars bewahren wird.“
Ich möchte unseren neuen Außenminister einladen, unser Außenministerium, in dem unsere Diplomaten ausgebildet werden, die im Laufe der Geschichte viele bewundernswerte Erfolge erzielt haben, aus der engen Gasse der Innenpolitik herauszuholen und sich auf das Denken über das Globale zu konzentrieren Tagesordnung festlegen und so schnell wie möglich Ideen in diese Richtung generieren. Ich möchte auch glauben, dass unser neuer Außenminister unser Außenministerium davor bewahren wird, ein Kommissar einer politischen Partei zu sein. Wenn wir durch die Tür vor dieser Schwelle gehen, besteht kein Zweifel daran, dass wir nach all dieser Strapaze Lehren daraus ziehen können. Die erste davon ist, dass Außenpolitik Ernsthaftigkeit, Kompetenz, Wissen, gesunden Menschenverstand und Versöhnung erfordert. Die zweite Lektion ist, dass oberflächliche und populistische Arroganz und „jugendliche Reflexe“, die einer Beleidigung gleichkommen, nicht dem Ausmaß eines angesehenen, erfahrenen Staates wie der Türkei entsprechen. Die letzte und wertvollste Lektion ist, dass eine Außenpolitik, die im revisionistischen Sumpf der ideologischen Blindheit feststeckt, irgendwann vor demütigenden Entscheidungen stehen wird. Ich glaube nicht einmal, dass wir diese fehlerhaften Richtlinien umgesetzt haben, obwohl wir wussten, dass wir irgendwann die Konsequenzen tragen werden. Denn ideologische Blindheit war schon immer ein Hindernis für unser langfristiges Denken.
Nach unserer abenteuerlichen Reise, die zu Enttäuschungen geführt hat, müssen wir aus den Fehlern der Vergangenheit lernen, mit der Reife des gesunden Menschenverstandes nach vorne blicken und unsere kaputte Außenpolitik reparieren, ohne unsere Verbindung zur Realität abzubrechen. Das wird natürlich Zeit brauchen. Weil es sehr schwierig ist, den Glauben wiederherzustellen. Hoffen wir, dass wir in der nächsten sensiblen und fragilen Zeit die Vernunft zeigen können, bei der Gestaltung unserer Außenpolitik einem respektablen und regelbasierten „wertvollen Miteinander“ Vorrang vor der „kostbaren Einsamkeit“ abenteuerlicher Sackgassen zu geben. Andernfalls werden wir unweigerlich mit einem neuen, größeren Schwung dorthin zurückkehren, wo wir begonnen haben.“
T24