Ertuğrul Özkök: Die Nachmittagsgemeinde der größten Moschee der Ägäis am vergangenen Freitag betrug 7 CHP

Ertugrul Özkok, bezogen auf den Namen seiner Frau “ Briefe an TansuIn seinen Artikeln, die er unter dem Titel „“ schrieb und als „Newsletter“ verbreitete, gab er an, dass 6-7 Menschen beim Nachmittagsgebet in der Mufti Ahmet Hulusi Efendi Masjid beteten, die an der Universität Pamukkale mit einer Kapazität von 4.500 Menschen gebaut wurde , “ In der Türkei gibt es eine urbane Legende. Es heißt, das entscheidende Element in der Politik sei die Moscheegemeinde. Als Soziologe sage ich das seit Jahren immer: Es gibt in der Türkei kein soziologisches Umfeld namens Moscheegemeinde.“, benutzte er die Worte.

Ozkoks “ Am vergangenen Freitagnachmittag war die Gemeinde der größten Moschee der Ägäis 7 CHP.Der Artikel trägt den Titel:

Die Nachmittagsgemeinde der größten Moschee der Ägäis am vergangenen Freitag betrug 7 CHP

Wir haben meinen geliebten Schwager Teoman Oral letzte Woche am Donnerstagabend verloren.
Seine Beerdigung fand am Freitag nach dem Nachmittagsgebet in der größten Moschee der Ägäis, der Mufti-Ahmet-Hulusi-Efendi-Moschee, statt.
Dies ist das erste Mal, dass ich die Moschee sehe, die in der Pamukkale-Universität gebaut wurde.
Es ist jetzt die Protokoll-Masjid von Denizli geworden.

Der AKP-Führer benannte die größte Straße nach einem CHP-Minister

Es ist eine schöne Moschee. Nihat Zeybekci, der ehemalige Bürgermeister der Gemeinde Denizli, trug maßgeblich zu seiner Produktion bei.
Zeybekci ist eine Person, die sich loyal gegenüber den Menschen in Denizli verhält, unabhängig von der Partei.
Als Tansus Vater, Hüdai Oral, erster türkischer Energieminister und fünfjähriger CHP-Abgeordneter, starb, benannte er eine der größten Straßen der Stadt nach ihm.
Osman Zolan, der derzeitige AKP-Bürgermeister der Stadt, setzt dieselbe Tradition fort.
Ich sah, dass CHP-Mitglieder, die zur Beerdigung kamen, immer Gutes über ihn sagten.
Er konnte nicht in die Moschee kommen, aber er war bei der Beerdigung auf dem Friedhof bei uns.
Das sind die Dinge, die wir in der Türkei vermissen.

Zum ersten Mal sah ich den fahrbaren Stein.

Wir gingen etwas früher in die Moschee.
Es war niemand da.
Die Beerdigung war noch nicht gekommen. Aber etwas erregte meine Aufmerksamkeit.
Um die Moschee herum gab es keinen Musalla-Stein.
Es stellte sich heraus, dass es einen tragbaren Musalla-Stein gab.
Wenig später wurde der fahrbare Musalla-Stein gebracht.

Die Nachmittagsgemeinde der 4500-Personen-Moschee besteht aus 6-7 Personen

Die Moschee ist auf einer geschlossenen Fläche von 6 Tausend Quadratmetern gebaut. 4.500 Menschen konnten beten.
Eine andere Sache, die meine Aufmerksamkeit erregte, war, dass die Tür der Moschee noch geschlossen war, als der Gebetsruf begann. Niemand ging ein und aus.
Es war sehr auffällig, dass eine Moschee mit einer Kapazität von 4.500 Menschen während des Nachmittagsgebets am Freitag so leer war.
Tansus Großvater und Vater sind seit der Einparteienzeit eine der bekanntesten CHP-Familien Denizlis.
Daher bestanden diejenigen, die zur Beerdigung kamen, aus Menschen, die für mehr als eine CHP gestimmt hatten.
Nachdem der Adhan gelesen worden war, betraten 6-7 Personen, die zur Beerdigung kamen, die Moschee und verrichteten das Nachmittagsgebet.
Nachdem das Gebet zu Ende war, zählte ich diejenigen, die die Moschee verließen.
Von den 6-7 Personen, die eintraten, war niemand da.
Mit anderen Worten, die Gemeinde der Moschee von 4.000 am Freitagnachmittag bestand aus 6-7 CHP-Mitgliedern, und sie waren diejenigen, die zur Beerdigung kamen.

Wie viele Menschen sind zu anderen Gebetszeiten in der Versammlung?

Ich habe ein wenig recherchiert.
Wie viele Menschen in der Gemeinde an anderen Tagen und Gebeten?
Es wurde nur am Freitagnachmittag gebetet.
Es war auch eine Gemeinde, die nicht einmal die Hälfte der Moschee füllte.
Die Informationen, die ich über die in Istanbul gebaute Çamlıça Masjid erhalten habe, sind nicht viel anders.

Horizontaler Übergang zum Red Apple-Nationalismus, ohne den Nationalismus zu untergraben

Bei Kommunalwahlen setzte er die Waffen aus „Das Überleben des Staates“ und „Wer Istanbul verliert, verliert die Türkei“ ein.
Keine Ergebnisse.
Vor nicht allzu langer Zeit wechselte er von dem Slogan „Wir haben den Nationalismus unter unsere Füße“, den er vor 6 Jahren verwendete, zum Red Apple-Nationalismus und von dort zum Nationalismus.
Bei dieser Wahl werden die türkischen Streitkräfte in einem beispiellosen Ausmaß in der türkischen politischen Geschichte als Wahltrumpf eingesetzt.
Aber es scheint so sehr, dass diese Waffen ihm keine Wahl garantieren können, mit der er sich wohlfühlen wird.
Denn diese Dinge, die wir zählen, sind keine Werte, die sich auf eine Partei beziehen, sondern auf die ganze Nation.

Es ist an der Zeit, die gemeinsamen Kosten der Nation der Nation zu überlassen.

Meine Hoffnung ist diese:
Hoffentlich bedeutet diese Wahl auch das Ende der Religionspolitik in der Türkei, der unfairen Nutzung staatlicher Ressourcen, der rücksichtslosen Nutzung staatlicher Radio- und Fernsehsender zugunsten der Regierung und der Nutzung von Institutionen wie der türkischen Armee und der türkischen Justiz , und die türkische Polizei, die im Dienst der Nation stehen sollte, als Propagandamaterial für die Regierungspartei.
Daher bleiben unsere staatlichen und privaten Institutionen wie TUSAŞ, ASELSAN, ROKETSAN, Bayraktar, auf die wir alle stolz sein sollten und auf die wir alle stolz sein sollten, nicht inmitten der schmutzigen Propagandaräder der Politik und verursachen keine Enttäuschung in den Herzen von zumindest einem Teil der Nation.

T24