Es ist unmöglich, sich nicht von der Aufregungswelle, die Cranberry Sherbet auslöst, mitreißen zu lassen. Abgesehen von der sorgfältigen Behandlung der lebenswichtigen Themen auf der Tagesordnung der Gesellschaft ist es eine immersive Produktion mit ihrer rasanten Handlung und den vielschichtigen Charakteren, an die wir in Fernsehserien in der Türkei nicht gewöhnt sind.
Der erfolgreichste Aspekt von Cranberry Sherbet, das auf Show TV ausgestrahlt wird, ist, dass es uns von den Konflikten, Lösungen und Wettbewerben erzählt, die wir in jedem Aspekt unseres täglichen Lebens sehen. Und die Tatsache, dass die türkische Politik dies durch Säkularismus und Konservatismus tut, was lange Zeit das wichtigste Dilemma war …
Obwohl sie auf einem Klischee von zwei jungen Menschen basiert, die sich aus zwei gegensätzlichen Familien verlieben, ist die Serie nicht der Konflikt von Familien, sondern die Tatsache, dass sich Familienmitglieder dort verändern und transformieren, wo sie miteinander in Kontakt kommen.
Bei manchen weckt das die Hoffnung, dass wir wieder miteinander reden können, statt den ermüdenden Ton der ausgrenzenden und polarisierenden Sprache der Politik.
Akademiemitglied Feyza Akinerdem, „Beim Ansehen von Cranberry Sherbet stellen wir uns alle die Möglichkeiten vor, eine Grauzone in der Gesellschaft zu öffnen und die Polarisierung ein wenig zu unterdrücken. Weil wir müde sind, sind wir es leid, feindselig zu sein.“Er fasst diese Situation mit den Worten zusammen.
Die Tatsache, dass Cranberry Sherbet einen besonderen Stellenwert für weibliche Zuschauer hat, liegt darin, dass es die Solidarität der Frauen gegen häusliche Gewalt und die Rebellion gegen die patriarchalische Gesellschaft effektiv vermitteln kann.
Journalist Emine Flugzeug, für Cranberry-Sorbet, „Widerspruch am härtesten Ort, aber auch am einfachsten; Ich denke, es ist sehr effektiv, um zu zeigen, wie politisch und hart Vorurteile gegeneinander sein können, aber wie miteinander verflochten sie in der täglichen Lebenserfahrung sein können.“sagt.
„Was für eine gewünschte Weiblichkeit, was für eine gewünschte Staatsbürgerschaft“
Die bekannteste Figur in der Serie ist Nursema, die Tochter einer religiösen Familie.
Nursema rebelliert gegen ihre ganze Familie, insbesondere gegen ihre Eltern, da sie sich gegen ihren Ehemann stellt, der sie in der Nacht ihrer Zwangsheirat misshandelt hat.
Der Journalist Plane führt das Urteil des RTÜK auf Nursemas Revolte zurück.
„Weil die Damen hier diese Gewalt nicht toleriert haben. Er hat es nicht normalisiert, im Gegenteil, er hat sich damit auseinandergesetzt und Rechnungen beglichen“, sagte er, dass diese Situation „nicht mit einer akzeptablen Staatsbürgerschaft übereinstimmt“.betont:
„Das ist nicht etwas, was sie wollen. Denn wenn man sich damit abfindet und sich ihr stellt, oder besser gesagt, wenn man sich ihr stellt und sich anstrengt, bedeutet das, dass derjenige, der dies in der Familie über Gewalt tut, es auch politisch tut.“
„Zu seiner eigenen Familie zurückzukehren und sich auf ihrem Gebiet zu bemühen, ihre Fehler aufzudecken, ist weder eine gewünschte Weiblichkeit, eine gewünschte Familienstruktur noch ein gewünschtes Staatsbürgerschaftsmodell.“
„Mit all seinen gebrochenen und verletzten“
Die Akademikerin Feyza Akınerdem erklärt, dass Frauen, egal in welchem Teil der Gesellschaft, keine Gewalt mehr tolerieren können.
Daher glaubt er, dass auch die Drehbuchautoren diesen soziologischen Wandel beobachtet haben.
Akinerdem, „Es ist nicht verwunderlich, dass dieses bekannte Gleichnis bestraft wurde. Gerade das Empowerment der Frau, ihre Entscheidung, ihr eigenes Wohlergehen und Wohlbefinden über die Normen der Familie zu stellen, ist nicht erwünscht; dass Nursema diese Entscheidung getroffen hat, mit all ihren gebrochenen und verletzten …“sagt.
Der Oberste Rundfunk- und Fernsehrat (RTÜK) wertete die Szene, in der Nursema aus dem Fenster geworfen wurde, als schreckliches Beispiel für Gewalt gegen die Frau und verhängte eine fünfwöchige Aussetzung der Ausstrahlung.
Das Regionale Verwaltungsgericht Ankara hob die Entscheidung des RTÜK auf und stoppte die Hinrichtung. Die Serie wird mit Prestige vom 28. April ausgestrahlt.
„Wir beobachten, dass sie nicht nur gut, nicht nur schlecht sind“
Volontär von Purple Roof Tugce Canbolateiner ähnlichen Meinung.
kannbolat, „Wir sehen echte Charaktere, in denen Frauen angesichts von Gewalt nicht gehorchen und nicht schweigen. Wir beobachten, wie die Frauen während all dieser Prozesse in Dilemmata stecken, sie sind nicht rein anständig, rein böse, wir sehen keine einseitigen Charaktere.sagt.
Laut Canbolat, der sagt, dass es in jeder Familie männliche Dominanz und Sexismus in jedem Teil der Gesellschaft gibt, spiegelt Cranberry Sherbet den Erfolg der Frauenbewegung wider, alle Frauen einzubeziehen.
„Religiös konservativen Männern wird Macht verliehen“
In der Türkei ist Familie ein Konzept, das im Mittelpunkt von mehr als einer Serie steht.
Die Heiligkeit der Familie oder die Konflikte innerhalb der Familie sind eines der am häufigsten behandelten Themen von Fernsehserien in der Türkei.
In Cranberry Sherbet hingegen ist die Hinterfragung des Familienbegriffs Thema.
Forscher Tugba SivriEntsprechend .
Wir sehen, dass die Figur von Alev, der Tante der weltlichen Familie, auch ihre Familie kritisiert und die Bemühungen der konservativen Nursema verstärkt.
Sivri, der Autor der Freundschaft von Alev und Nursema, „Das Geschlecht trennt sehr scharf die Unterscheidung zwischen Konservatismus und Säkularismus“er erklärt.
Sivri, die sagt, dass das Zeigen des säkularen Lebensstils, der in regierungsnahen Fernsehsendern wie TRT und ATV ignoriert wird, in Cranberry Sherbet einen Teil der Gesellschaft entlastet, Sivri betont, dass die konservative weibliche Darstellung in der Serie nicht karikiert wird .
In der Serie sehen wir, dass sich sowohl säkulare als auch religiöse Frauen dort verändern und transformieren, wo sie miteinander in Kontakt kommen, während viele Männer stehen bleiben.
Sivri erklärt den Grund dafür durch Fatih, den Sohn der konservativen Familie, der Tabiat, die Tochter der säkularen Familie, heiratete:
Wenn wir uns die Darstellung von Fatih ansehen, sehe ich, dass der religiös-konservative Mann sehr schön konstruiert ist. Es gibt eine gewisse Macht, die die patriarchale Struktur religiösen, konservativen Männern verleiht. Es ist nicht leicht, darauf zu verzichten.
„Obwohl Fatih aufgrund der Struktur seiner Familie Schwierigkeiten hat, einige Entscheidungen zu treffen, wird ihm eine Macht verliehen, und es ist schwierig, sie zu ändern, weil er diese Macht nicht aufgeben wird. Nursemas Veränderung entwickelt sich jedoch in einer sehr gewöhnlichen Form, in der sie die Geschlechterfrage erfasst; denn dieses patriarchalische System wird sich niemals die Macht geben, die es seinem Bruder gegeben hat.“
„Wussten Sie nicht, was mit Ihrer Tochter passiert ist?“
Die negativen Kommentare zur Serie verlaufen sehr parallel zu der Kritik an der gesamten Folge.
Da die Serie mehr als 2,5 Stunden dauert, werden Klischees in einigen Dialogen und Szenen vermieden, und es gibt Szenen, die länger als nötig sind.
Ein weiterer inhaltlicher Kritikpunkt ist, dass der Vater der konservativen Familie, Abdullah, als blasser Charakter gezeichnet und das Bild eines verständnisvollen Vaters geschaffen wird. Andererseits die Bemühungen seiner Frau Pembe, „den Frieden zu wahren, damit der Vater Abdullah nicht endet“.
Die Autorin Tuğba Sivri glaubt, dass die Serie dies von einem realistischen Ort aus fiktionalisiert.
Sie betont, dass Familien in der Türkei generell versuchen, „junge Frauen“ über ihre Mütter zu kontrollieren:
„Es braucht ein System, um die Ehre junger Frauen in Anführungszeichen zu schützen. Wie wollen Sie sicherstellen, dass junge Frauen nicht frei sein sollten, es funktioniert durch Mütter. Wenn jungen Frauen wieder etwas in Anführungszeichen passiert, wird die verantwortungsbewusste Mutter wieder zur Mutter. Wussten Sie nicht, was mit Ihrer Tochter passiert ist?“
„Nursemas wird wieder AK-Partei wählen“
Politikwissenschaftler und Akademiker Dr. Betul Dogan AkkasIch frage, wie sich Cranberry Sherbet auf politische Veränderungen und Präferenzen im wirklichen Leben auswirkt.
Akkaş sagt: „Die Wahlpräferenz von Nursemas hat sich nicht geändert, Nursemas wird wieder für die Ak Parti stimmen.“
Laut Akkaş liegt dies daran, dass die Konservativen in der Türkei sowohl religiös als auch konservativ sind.
„Konservatismus ist nicht dasselbe wie Religiosität, es gibt Menschen, die zwar religiös, aber überhaupt nicht konservativ sind. Aber die Konservativen in der Türkei sind sowohl religiös als auch konservativ“, sagt Akkaş und fügt hinzu, dass es in der Religionsgemeinschaft Einzelpersonen gibt, die ihre Wahlpräferenzen auf der Grundlage des persönlichen Wohlergehens und der sozialen Rechte bestimmen.
Laut Akkaş sind die Konservativen in der Türkei jedoch konservativer, wenn es um Übergangsänderungen geht:
„Natürlich wird es aus der Mitte von Nursemas diejenigen geben, die sowohl die CHP als auch die Grüne Linke wählen. Viele Ihrer Nursemas werden jedoch mit ihrem politischen Gepäck zur Wahl gehen.“
T24
