Der Reisehäftling Hakan Altınay schrieb an The Economist: Wir können an dem Versprechen eines ordentlichen Gesprächs zwischen Europa und der Türkei nicht verzweifeln.

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Im Rahmen des Gezi-Prozesses zu 18 Jahren Haft verurteilt Hakan Altinay, in seinem Artikel, „Wir können an dem Versprechen eines besseren Gesprächs zwischen Europa und der Türkei nicht verzweifeln. Wir können und sollten es besser machen.“während er sein Blut ausstieß, „Warum sollten Sie zunächst nicht problemlos türkische Studenten mit Visa besorgen, damit sie Zeit mit ihren europäischen Kommilitonen verbringen können?“er schrieb.

Aus dem Silivri-Gefängnis, in dem er inhaftiert war, einer der führenden Wirtschaftspublikationen Großbritanniens. Der ÖkonomIn dem Artikel, den er für das Magazin schrieb, „Die Türkei wird unter dem Vorwand des Autoritarismus geopfert“Davon überzeugt, brachte Altınay seinen Wunsch und die Notwendigkeit zum Ausdruck, dass Europa wieder einen Dialog mit der Türkei aufnehmen sollte.

„Ich wurde zu 18 Jahren Gefängnis verurteilt und schreibe diesen Artikel handschriftlich aus einem Hochsicherheitsgefängnis heraus. Ich bin eine von sieben Personen, die kürzlich verhaftet wurden, weil sie angeblich regierungsfeindliche Proteste organisiert haben, die 2013 nach Plänen zum Abriss von Istanbuls Travel begannen Park wurden enthüllt.“Der Artikel von Altınay, der mit den Worten begann:

„Amnesty International hat uns zu Absichtsgefangenen erklärt“

„Regelmäßige Leser des Magazins The Economist sind wahrscheinlich mit den Narrativen über sinkende demokratische Standards in der Türkei vertraut. Die anderen Angeklagten, mit denen ich in dem Fall vor Gericht stehe, sind ein Architekt, ein Stadtplaner, mehrere Akademiker und Mitarbeiter der Zivilgesellschaft, ein Filmproduzent und ein Anwalt. Amnesty International hat uns zu Meinungsgefangenen gemacht. Der Europäische Gerichtshof für Menschenrechte hat entschieden, dass unser Gerichtsverfahren mehr als ein Recht der Europäischen Menschenrechtskonvention verletzt und entschieden, dass alle Folgen des Verfahrens beseitigt werden sollten. Wir sind immer noch im Gefängnis eingesperrt.

„Sie übersehen eine komplexe und widersprüchliche Realität“

Vielleicht, weil Sie mit der Menschenrechtslage und ihrem demokratischen Verfall vertraut sind, glauben Sie, dass Sie genügend Informationen über die Türkei haben. Meine Geschichte scheint perfekt zu den Einschätzungen in beiden Bereichen zu passen. Aber wenn Sie denken, dass das die ganze Geschichte ist, übersehen Sie leider eine komplexe und widersprüchliche Realität. Es gibt wichtige Entwicklungen, die nicht ohne Weiteres unter das Narrativ der „autoritären Türkei“ gestellt werden können: Die Istanbul Art Biennial, die im September ihre Pforten öffnete und voraussichtlich eine halbe Million Besucher begrüßen wird; eine schnell wachsende Zahl unabhängiger und mächtiger Internet-Nachrichtenquellen; Umweltbewegungen, die sich bemühen, Wälder, Olivenhaine und Bäche im ganzen Land zu schützen; viele Nichtregierungsinitiativen wie das Teachers Network und die Teachers Academy Foundation, die öffentliche Lehrer unterstützen; und Tausende von Anwälten, die ehrenamtlich arbeiten, damit niemand allein und ohne Rechtsbeistand vor Gericht gestellt wird.

„Wir brauchen Aufmerksamkeit und Neugier“

Der Bosporus ist eine passende Parallele zu dem, was ich vermitteln möchte: Es ist eine schmale, aber viel befahrene Wasserstraße auf halbem Weg zwischen dem Schwarzen Meer und dem Mittelmeer, auf der Schiffskapitäne mitten in 90-Grad-Kurven navigieren müssen. Im Bosporus fließt die Oberflächenströmung offensichtlich von Norden nach Süden, aber es gibt auch eine Grundströmung aus schwererem und salzhaltigerem Mittelmeerwasser, die von Süden nach Norden fließt. Wenn die Kapitäne diese beiden Strömungen nicht beherrschen, ist es nicht möglich, den Bosporus erfolgreich zu überqueren. Dasselbe gilt für die Beziehungen zwischen Europa und der Türkei. Wir brauchen ein wertvolles Interesse und Neugier, um Dynamiken zu spüren und zu verstehen, die manchmal widersprüchlich erscheinen.

„Die Süße und Magie eines guten Gesprächs besteht darin, dass es beide Parteien für den anderen sichtbarer machen kann.“

Die Türkei und der Rest Europas sind auf vielfältige Weise miteinander verflochten. Wenn unsere Freunde in Europa und darüber hinaus Kameradschaft mit der Türkei aufbauen möchten, sind echte Neugier und die Bereitschaft, sich auf ein anregendes Gespräch einzulassen, vielleicht kein trauriger Anfang. Wir brauchen mehr Interaktion inmitten von Peer-to-Peer-Engagement, anstatt interpräsidentielle Engagements: Eltern und Eltern in Plattformen, um die Herausforderungen und Freuden der Kindererziehung zu diskutieren, Lehrer und Lehrer in Foren, die die Zukunft der Bildung gestalten, und Künstler und Handwerker in Kulturprogrammen, die unsere gemeinsamen Fragen neu erfinden. Der Charme und die Magie eines richtigen Gesprächs besteht darin, dass es beide Parteien für den anderen sichtbarer machen kann.

„Können wir diesen Teufelskreis gemeinsam durchbrechen?“

Ich muss zugeben, dass es peinlich ist zu sagen, dass die jüngste Vergangenheit sehr vielversprechend war. Am 15. Juli 2016 wurden wir als Türken Zeugen, wie unsere eigenen Kampfflugzeuge das Parlament unseres Landes bombardierten und türkische Panzer Menschen in ihren Autos zermalmten. Die Generäle wurden von ihren eigenen Adjutanten als Geiseln genommen. Für eine zufällige Gesellschaft wäre diese Erfahrung eine Quelle tiefer Unsicherheit, und eine Gesellschaft, die sie erlebt, würde ihre Freunde an ihrer Seite sehen wollen. Leider ist dies bei den Türken nicht geschehen. Fethullah Gülen, den die Mehrheit der Türken für diesen Putschversuch verantwortlich macht, hat sich in den letzten Jahren mit der Bezeichnung „türkischer Dissident“ sogar auf den Meinungsseiten führender europäischer Zeitungen einen Namen gemacht. Gleichzeitig begannen hochrangige Beamte in der Türkei, mehr als zehn Jahre lang eine bösartige Sprache gegen Europa zu verwenden. Können wir diesen Teufelskreis gemeinsam durchbrechen?

„Könnte dies der Grund für Europas Entschuldigung sein, um eine sinnvolle Interaktion mit der dynamischen Gesellschaft der Türkei zu verhindern?“

Es gibt Grund zur Beunruhigung, dass die besorgte Wahrnehmung der Türkei in der westlichen Welt tief verwurzelt ist. Nehmen Sie zum Beispiel das Louvre-Museum in Paris, die wertvollste Kunstinstitution der Welt. Während die Besucher in vielen Museen zum Porträt der Mona Lisa strömen, ist die zentralste Installation in der größten Halle des Museums dem Massaker von Eugène Delacroix auf Chios gewidmet. Dieses Gemälde zeigt Soldaten des Osmanischen Reiches, die Griechen auf der Insel während des griechischen Unabhängigkeitskrieges im Jahr 1822 abschlachten. Der Unterschied besteht darin, dass Delacroix nie Zeuge dieser von ihm gemalten Ereignisse war. Aber er ist sich so sicher, dass die Türken monströs gehandelt haben, dass er diese Szene auf eine riesige Leinwand gemalt hat. Bis heute hat niemand in Frage gestellt, wie Delacroix – und die Kuratoren des Louvre – sich so sicher sein konnten. In dieser Zeit, als die „Rhodes Must Topple“-Bewegung stattfand und Woodrow Wilsons Name von seiner Universität entfernt wurde, gibt es keine „Download Delacroix“-Bewegung mehr. Und noch immer hat es keine wirkliche Auseinandersetzung über Vergangenheit und Gegenwart des Orientalismus gegeben. Als ob dies der Grund dafür sein könnte, warum das Narrativ der „autoritären Türkei“ so leicht seinen Platz in den Köpfen Europas findet und die Entschuldigung, die Europa erfindet, um eine sinnvolle Interaktion mit der dynamischen Gesellschaft der Türkei zu verhindern?

„Muss es in der Türkei und in Europa versuchen“

Wir können an dem Versprechen eines besseren Gesprächs zwischen Europa und der Türkei nicht verzweifeln. Wir können und sollten es besser machen. Warum nicht zunächst sicherstellen, dass türkische Universitätsstudenten problemlos ein Visum erhalten und Zeit mit ihren europäischen Kommilitonen verbringen können? Es ist nicht schwer, gute Gründe zu finden, einander aufzugeben. Aber erinnern wir uns daran, dass der verstorbene Michail Gorbatschow, dem wir alle viel zu verdanken haben, die Inschrift „Wir haben es versucht“ auf seinem Grabstein haben wollte. Die Türkei und Europa sollten es auch versuchen.“

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