* Gülseren Onanc
Diese Woche sprach die Türkei über den Kopftuchgesetzvorschlag, den CHP-Generalführer Kemal Kılıçdaroğlu der Großen Nationalversammlung der Türkei vorgelegt hatte. Präsident Tayyip Erdogan sagte schnell: Lasst uns die Verfassung ändern, lasst uns zusätzliche Änderungen vornehmen, die unsere Familieninstitution stärken werden “, sagte er und hob die Hand. Abdullah Gül, Temel Karamollaoğlu, Ahmet Davutoğlu und Kemal Kılıçdaroğlu, die ehemaligen Schützen der National Opinion, gratulierten der CHP, dass sie es endlich zu diesem Punkt gebracht habe. Die männlichen Politiker der beiden Pole des Landes mit blutigen Messern trafen in der Frage des Frauenkopftuchs eins zu eins aufeinander. Meral Akşener, die einzige weibliche Vertreterin des Sechser-Tisches, sagte: Ich finde es nicht real, über geschlossene Wunden zu sprechen. Die Türkei hat sehr dringende Probleme, deren Analyse aussteht. “ sagte. Wir haben also gesehen, dass das Kopftuch ein Problem männlicher Politik ist, um das sich Männer sorgen. Laut männlicher Politik ist das wertvollste Frauenproblem im Land das Kopftuch.
Frauenorganisationen erheben jedoch seit Jahren ihre Stimme und fordern diese männliche Politik auf, die Probleme der Frauen zu analysieren. So haben wir als SES Gleichstellungs- und Solidaritätsverein am 30. Juni auf dem Weg zu den Wahlen 2023 die Vertreterinnen und Vertreter der Sechserparteien und die Vertreterinnen der Frauenorganisation zu einem Online-Meeting zusammengebracht . Wir haben ihnen folgende Fragen gestellt:
Welche organisatorischen/institutionellen Veränderungen sehen Sie vor, um Frauen dauerhaft und effektiv in der Partei zu haben? Was planen Sie zu tun, um das Problem der Unterrepräsentation zu lösen? Was sind die von Six Tables vereinbarten gemeinsamen Prinzipien zum Schutz der Frauenrechte und zur Gewährleistung der Gleichstellung?Was sind Ihre Vorschläge für Frauen, um den Präsidentschaftskandidaten zu unterstützen, der von der Allianz ausgelost werden soll?
Six Tables Ansatz „Erst gewinnen wir die Wahl, dann sehen wir weiter“
Am Ende des Treffens haben wir mit Bedauern festgestellt, dass sie das Problem der Frauenrechte nicht verinnerlicht haben, da der Sechsertisch keine „Frauenrechtspolitik“ ist. Zusammenfassend wir „Lasst uns zuerst eine Wahl machen und dieses Freaksystem ändern, dann schauen wir uns die Frauenpolitik an“ Sie sagten. Die einzige Politik, die sie uns sagten, war, dass sie die Istanbul-Konvention bei ihrer Wahl erneut unterzeichnen würden.
Obwohl er von keiner konkreten Politik zur Analyse von Gewalt gegen Frauen, zur Beseitigung der Frauenarmut, zur Erhöhung der Erwerbsbeteiligung von Frauen und zur Sicherstellung einer gleichberechtigten Vertretung von Frauen gehört hatte, legte Kılıçdaroğlu einen Gesetzesvorschlag vor, ohne auch nur die Wahl abzuwarten, als ob das kopftuch war das wertvollste problem der frauen. Als politische Taktik wollte er sicherstellen, dass konservative Wählerinnen ihr Kopftuch nicht anfassen, wenn sie an die Macht kommen, und versuchen, sie davon zu überzeugen, für den Sechsertisch der People’s Alliance zu stimmen.
Die Antwort auf diesen Durchbruch kam von TYPE Deputy Sera Kadıgil: „ Ein Problem, das im Land nie auf der Tagesordnung stand, ist zur Hauptagenda geworden. Das Hauptproblem der Frauen in diesem Land sind diejenigen, die den Säkularismus mit Füßen treten und sich nicht dagegen aussprechen können. Frauen haben in der Türkei kein Kopftuchproblem, sie haben ein Problem namens „Palastregime“!“er reagierte und rief seinen ehemaligen Generalführer Kemal Kılıçdaroğlu an: „ Niemand schaut auf die Fälschung, während das Original steht! Beim politischen Islam wird versucht, nicht verhandelt!“ sagte.
Feministische Anwältin, Frauenrechtlerin und eine unserer SES Women of the Year 2021 Hulya Gulbaharinterpretierte den Gesetzentwurf wie folgt: Ich persönlich sehe den Vorschlag der CHP zum Kopftuch als falschen Durchbruch zur falschen Zeit. Ich halte es für ein Spiel mit dem Feuer. Dass Erdogan die Hand heben würde, konnte nicht bekannt sein. Ich verstehe nicht, warum es in Artikeln und Verfassungen Entscheidungen über Frauenkleider gibt. Ich glaube, es widerspricht auch dem Prinzip des Säkularismus. Ich bedauere, dass ein Problem, das durch gesellschaftlichen Konsens hätte gelöst werden sollen und weitgehend gelöst wurde, plötzlich auf der Ebene der Gesetzgebung/Verfassung an den politischen Verhandlungstisch gebracht wurde. Ich mache mir Sorgen, dass sich die Wette ausweitet und zu einer Atmosphäre führt, die unser Leben weiter umfassen wird. Eine meiner Bedenken und Sorgen ist die Verwendung dieses Vorschlags in den Händen der AKP in einer Weise, die vollständig gegen Frauen wirkt. Ich fühle mich verpflichtet, noch einmal zu betonen, wie wertvoll unsere Worte „Berühre die Gesetze nicht“ sind.
Das Kopftuch ist das Problem männlicher Politik
In Iran, Afghanistan und Saudi-Arabien ist es die von Männern dominierte Politik, die die Scharia durchsetzt, die Frauen verpflichtet, in der Öffentlichkeit das Kopftuch zu tragen. Die Mentalität, die das Kopftuchverbot in der Türkei eingeführt hat, war auch eine autoritäre Mentalität, die Demokratie, Säkularismus, individuelle Rechte und Freiheiten nicht unterdrückte. Ob es sich rechts oder links definiert, Kopftuch; Es wurde zum Problem männlicher Politiker, die sich nicht auf persönliche Rechte und Freiheiten konzentrierten und den echten Säkularismus nicht verstanden.
Überall auf der Welt versuchen Frauen, die Opfer des Tragens oder Nichttragens eines Kopftuchs geworden sind, ihre Rechte zu verteidigen. Nach dem Mord an Mahsa Amini, die im Iran von der männlichen Sittenpolizei wegen ihrer Haarspitze getötet wurde, setzen Frauen ihren Protest gegen den Wert des Tötens fort, protestieren gegen die Regierung und die Polizei und fordern, dass Frauen die Freiheit haben Kopftuch tragen oder nicht.
Iranische Frauen sagen türkischen Frauen, sie sollten den Säkularismus annehmen. Es gibt Männer, die wollen, dass die Türkei der Iran ist, gegen Frauen, die wollen, dass der Iran die Türkei ist.
Wir Frauen, als Verteidigerinnen der Gleichheit, der individuellen Rechte und Freiheiten und des Säkularismus beim Aufbau der Demokratie in der Türkei, wollen in den Entscheidungssystemen sein und das Land regieren. Sie können uns nicht mit Ihrer eigenen Agenda ablenken.
Wir wollen gleichberechtigt in der Verwaltung des Landes bestehen und unsere wahren Probleme analysieren, ohne unsere Zukunft in Ihre Hände zu legen.
Wenn Sie etwas für Frauen tun möchten, können Sie damit beginnen, dass Sie von Ihren Sitzen aufstehen und uns Platz machen, um das Land gleichberechtigt zu regieren.
Dieser Artikel wurde der Website von Equality, Justice, Women’s Platform entnommen.
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