Burcu Karaca
Die Debatten, die begannen, nachdem der CHP-Generalvorsitzende Kemal Kılıçdaroğlu angekündigt hatte, dass sie der Türkischen Großen Nationalversammlung (TBMM) einen Vorschlag unterbreiten würden, um das Kopftuch rechtlich zu garantieren. Im Anschluss an die Erklärung legte die CHP dem Präsidium der Versammlung am Dienstag den „Gesetzesentwurf über das Unterwerfen von Frauen keinem willkürlichen Zwang außer dem Tragen von Kleidung im Rahmen der Ausübung ihres Berufs“ vor. Die Antwort von Präsident Recep Tayyip Erdogan auf das Erscheinen des Kopftuchs des CHP-Vorsitzenden Kılıçdaroğlu lautete: „Kommen Sie, lassen Sie uns die Analyse auf der Ebene der Verfassung liefern, nicht des Gesetzes“. Wir haben die Frauen gefragt, was sie davon halten, dass die Damenbekleidung wieder auf der Tagesordnung steht und von männlichen Politikern diskutiert wird.
Die muslimische feministische Aktivistin Zeynep His Ağbayır glaubt, dass Kılıçdaroğlus Angebot eines Kopftuchs für konservative Wähler eine Fälschung ist. Ağbayır verweist auf die Herrschaft der AKP und sagt: „Ich wünschte, wir hätten diese Gespräche nicht nach 20 Jahren geführt.
Ağbayır sagte, dass sie vor kurzem aufgehört habe, das Kopftuch zu tragen, andererseits kennen wir viele Frauen, die gezwungen werden, das Kopftuch zu tragen.“ fügt hinzu.
Karaca: Es sind dauerhaftere Maßnahmen erforderlich
In dem von der CHP der Versammlung vorgelegten Vorschlag heißt es: „Frauen, die in öffentlichen Einrichtungen und Organisationen beschäftigt sind und einen mit öffentlichen Einrichtungen und ihren übergeordneten Organisationen verbundenen Beruf ausüben, sollten keine andere Kleidung als Kittel, Schürzen, Uniformen usw im Rahmen der Ausübung ihres Berufes getragen werden müssen. Es darf keiner Art von Zwang in einer Weise ausgesetzt werden, die die Grundrechte und -freiheiten verletzt, sie nicht zu tragen.“
Der Journalist Nihal Bengisu Karaca interpretiert Kılıçdaroğlus Ausstieg als Einstieg der CHP in die Mainstream-Politik zu Themen, die die Mehrheit der Gesellschaft betreffen. Sie bewertet den dem Parlament vorgelegten Vorschlag: „Natürlich sagen wir nicht, dass das Kopftuchproblem nicht gelöst ist, aber es gibt Sorgen, weil die Dinge, die diese Sorgen am Leben erhalten, immer noch passieren.“ Karaca macht auf die Notwendigkeit eines Umdenkens in der Kopftuch-Debatte aufmerksam, „bis zu dem Punkt, dass dies nicht nur ein Problem der Konservativen ist“ und ergänzt:
„Während das Verbot zuvor umgesetzt wurde, wurde es nicht unter Bezugnahme auf ein Gesetz umgesetzt. Es wurde mit unbegründeten Vorschriften oder auf Anordnung eines Vorgesetzten an einem Arbeitsplatz umgesetzt. Aus diesem Grund sind dauerhaftere Schritte erforderlich, um Ordnung zu schaffen nicht wieder dorthin zurückzukehren. Einige Menschen mögen beleidigt sein, aber einige der wertvollen Rechte und Freiheiten können von politischen Parteien gewonnen und an Stimmen gewonnen werden, nicht an sie gebunden zu sein.“
„Was Frauen tragen werden, sollte nicht mehr Gegenstand männlicher Politik sein“
Özgül Kaptan, eine Frauenrechtlerin, glaubt, dass der Vorschlag in einer verfrühten und falschen Form vorgelegt wurde.
„Die Frage, was Frauen tragen werden, ob sie Strumpfhosen tragen, ihren Kopf bedecken oder kurze Röcke tragen, sollte nicht länger Gegenstand männlicher Politik sein. Dafür gibt es jedoch eine gesetzliche Garantie. Das säkulare Recht ist streng im Einklang mit unsere Artikel, die die Gleichstellung garantieren. Wenn es hieße: ‚Lasst uns eine egalitäre Politik umsetzen, die sicherstellt, dass die Politik sich nicht in die Kleidung von Frauen einmischt‘, würde er eine Benachrichtigung erhalten, dass Frauen aus allen Teilen der Gesellschaft rekrutiert werden.“
Laut Zeynep His Ağbayır haben muslimische Frauen es satt, dass das Kopftuch ein politisches Instrument ist. Andererseits heißt es aber auch, dass die Kopftuchproblematik für das konservative Segment nicht aus der Tagesordnung geraten sei.
„Wirtschaftliche Probleme und Diskriminierung mögen auf unserer Tagesordnung stehen, aber das Kopftuch ist immer auf der Tagesordnung der Kinder und Familien dieser Gesellschaft.“
„Es ist beängstigend, dass die Debatten um die Verfassung kommen“
Die Worte von Präsident Erdogan „Lasst uns die Lösung auf Verfassungsebene finden“ lösten auch eine Debatte darüber aus, ob das Kopftuch in die Verfassung aufgenommen werden sollte.
Özgül Kaptan, eine Freiwillige der Frauenplattform für Gleichstellung (THEŞİK), sagt, dass sie es äußerst beunruhigend finden, dass die Debatte, die mit dem Kopftuchvorschlag begann, zur Verfassung geführt hat. „Weil wir sehr deutlich sehen, dass unter diesen Bedingungen nicht über die Verfassung verhandelt oder diskutiert werden kann“, sagt er.
Zeynep His Ağbayır hingegen ist der Meinung, dass die Ergebnisse der Verfassungsdebatte und die verfassungsrechtliche Garantie für das Kopftuch von den Anwälten bewertet werden sollten.
T24
