Der International Hrant Dink Award ging an „Purple Roof“ und Rugiatu Neneh Turay aus Sierra Leone: „Man kann den Körper zerstören, aber gute Werke kann man nicht töten, und Dink hat allen den Mut gegeben.“

Der 16. Internationale Hrant-Dink-Preis fand heute Abend bei der Zeremonie seine Besitzer.

2024 International Hrant Dink Award, als eine der langlebigsten Frauenorganisationen in der Türkei, die es Frauen ermöglicht, gemeinsam stärker zu werden und seit Jahren gegen Gewalt kämpft. Mor Cati Women’s Shelter Foundationund die ihre Bemühungen gegen weibliche Genitalverstümmelung bei Mädchen und Frauen seit vielen Jahren fortsetzt, indem sie sich gegen soziale Auswirkungen organisiert, darunter Familienmitglieder und Gemeindevorsteher, aufgrund ihrer Bemühungen, eine Tradition zu transformieren, die tief in der Gemeinde, in der sie in Sierra verwurzelt ist, verwurzelt ist Leone. Rugiatu Neneh Turaynahm es.

Mit freundlicher Genehmigung von ErdenUnd Hakan Emre ÜnalGastgeber der Zeremonie war die Cemal Reşit Rey Concert Hall. Bei der Zeremonie überbrachte der Präsident der Hrant Dink Foundation im Namen der Stiftung eine Willkommensbotschaft an das Publikum. Rakel Dinkvermittelt. Zur Preisverleihung Mahir GünşirayUnd Eric Nazarianbegleitet von seinem Gesang.

bei der Zeremonie Lara Di Lara„Bir Garip Hal“-Musik im Zusammenhang mit Kerem Can Dündar23.5 Hrant Dink Memory Site moderierte die Musik. Vartan Harutyunyan nahm an der Zeremonie mit seiner Musikdarbietung „Boundless Fields“ teil, die er heute Abend im benachbarten Armenien aufgenommen hatte. Auf der Bühne der Cemal Reşit Rey Concert Hall mit besonderen akustischen Darbietungen für den Abend trafen Peyks Stücke „Slaves and Locks“ und „I’m at Sea“ auf das Publikum.

Botschaft von Rakel Dink bei der Hrant-Dink-Preisverleihung: Staatliche Gewalt nährt soziale Gewalt; Zunehmende Gewalt dient dem Tod, nicht dem Leben

Mor Cati: Unser gemeinsamer Einsatz für ein gewaltfreies, gleichberechtigtes und faires Leben

Die Mor Çatı-Stiftung erklärte in ihrer Preisrede Folgendes:

„Für uns ist die heutige gemeinsame Anwesenheit bei den Hrant Dink Awards ein Ausdruck unserer Bemühungen gegen Diskriminierung in der Türkei, der Stärke der Solidarität, die wir aufgebaut haben, und unseres Glaubens an den Aufbau einer anderen Welt. In großer Zahl hier zu sein, um die Auszeichnung entgegenzunehmen.“ ist ein Ausdruck von Mor Catis strukturell nicht-hierarchischer Absicht, unsere kollektive Identität hervorzuheben und zu zeigen, dass wir diese Auszeichnung im Namen des gemeinsamen Kampfes aller Frauen erhalten haben, die durch Mor Çatı gehen.

Mor Cati wurde in den 80er Jahren von Feministinnen gegründet, die den Willen zeigten, gegen männliche Gewalt auf die Straße zu gehen, über die niemand spricht, und die glaubten, dass der größte Kampf gegen das Patriarchat die weibliche Solidarität sei, mit dem Ziel, gegen männliche Gewalt zu kämpfen und ein Dach für die Solidarität von Frauen zu Frauen zu werden. Als Freiwillige, die zu unterschiedlichen Zeiten in Mor Çatı waren und zu einem Teil dieser Solidarität geworden sind, bemühen wir uns, diesen Einsatz in jedem Aspekt unseres Lebens zu leisten.

„Wir akzeptieren es für alle Frauen, die sich solidarisch engagieren“

Wenn wir zurückblicken, sehen wir die Geschichte der Bemühungen und Erfolge, die die feministische Bewegung ermöglicht hat, zusammen mit unzähligen Frauen, deren Namen wir nicht einmal kennen. In diesen Tagen, in denen die Atmosphäre des Hasses und der Angriffe auf unsere Errungenschaften in allen Bereichen und unsere Möglichkeiten, ein gleichberechtigtes und faires Leben aufzubauen, immer stärker wird, kann es schwierig sein, sich daran zu erinnern, was wir verändert haben. Wir wissen zum Beispiel, dass Frauen in diesem Land hart daran gearbeitet haben, diskriminierende Gesetze zu ändern, das zivilisierte Recht neu zu schreiben und Frauenhäuser und Frauenberatungszentren zu eröffnen. Wenn heute sogar Frauenfeinde zögern zu sagen, dass Frauen Gewalt verdienen, selbst wenn sie daran glauben, dann ist das dem feministischen Kampf zu verdanken. Deshalb begrüßen wir diese Bemühungen in einer Zeit, in der die Gleichberechtigung der Frauen begehrt wird und versucht wird, den Feminismus zu diskreditieren. Wir fühlen uns stark und hoffnungsvoll.

Der Kampf gegen Patriarchat und männliche Gewalt liegt jedoch nicht nur in der Verantwortung derjenigen, die den Staat regieren. Wenn wir über Frauen sprechen, die Gewalt ausgesetzt sind, und Männer, die Gewalt ausüben, sprechen wir über uns selbst. Jeder von uns hat die gleiche Verantwortung, uns selbst und die Gesellschaft zu verändern. Über diese Verantwortung hinaus haben wir als feministische Organisation den Traum, die Welt so zu verändern, dass es keine Geschlechterdiskriminierung mehr gibt. Genau aus diesem Grund erhalte ich diese Auszeichnung heute nicht für die Solidarität und den Einsatz, den Mor Cati fortsetzt, sondern für die Tatsache, dass sie von dem Tag an, als sie ihre Augen öffnete, begann, Gewalt zu erfahren, selbst im Mutterleib, von der sie entfremdet wurde Sie konnte aufgrund ihres Körpers und ihrer Arbeit keine Entscheidungen über ihr eigenes Leben treffen, aber trotz alledem hat sie einen Schritt unternommen, um ihr Leben zu ändern: „Wir akzeptieren es für alle Frauen, die das Dach erreichen und ein Teil dieser Solidarität werden.“ „

Rugiatu Neneh Turay, die sich seit vielen Jahren gegen weibliche Genitalverstümmelung bei Mädchen und Frauen engagiert, indem sie sich gegen soziale Auswirkungen, darunter Familienmitglieder und Gemeindevorsteher in Sierra Leone, engagiert, sagte in ihrer Preisrede Folgendes:

„Mit Ihrer Erlaubnis möchte ich im Rahmen der bestehenden Protokollregeln vorgehen. Ich überbringe Ihnen Grüße aus Sierra Leone, einem Land, in dem 74 Prozent der Bevölkerung in Elend und Armut leben, obwohl es ein mineralreiches Land ist.“ Aus einem Land, das seine eigenen Bürger trotz seines fruchtbaren Landes nicht ernähren kann. Aus einem Land, das von politischen Präsidenten regiert wird, die die Menschenrechte eines Teils missachten, der 52 Prozent der Bevölkerung ausmacht, und die nicht den Willen zeigen, ihre eigenen Bürger zu schützen.

Meine Reise mit dieser schädlichen Praxis begann zehn Tage nach dem Verlust meiner Mutter, als ich noch zur Schule ging. Meine Stiefmutter und meine Tante sagten mir und meinen Schwestern, dass der Tag gekommen sei, die Frau zu werden. Dieser Vorfall ereignete sich in den frühen Morgenstunden des 15. Juli 1985. Anfangs war ich ziemlich aufgeregt, da mir die Einzelheiten dieses Jobs nicht erklärt wurden. Zuerst wurden uns die Augen verbunden und dann wurden wir einer nach dem anderen in einen dunklen Raum geführt. Was wir in diesem dunklen Raum erlebten, hinterließ Wunden voller Schmerzen, die ich nicht wiedererkennen kann und die ich noch heute in mir trage.

Während ich im Sterben lag, wurde mir die Klitoris mit der grausamsten Prozedur abgeschnitten, vor den Augen meiner Verwandten, die behaupteten, dass sie mich sehr liebten und meine verlorene Mutter repräsentierten. Ich fühlte mich betrogen, ausgebeutet und belästigt, um es gelinde auszudrücken. Mein Inneres, mein ganzes Wesen, war von Schmerz bedeckt, großem Schmerz. In diesem Moment des Glücks war ich voller Verwirrung, Bedauern, Hass und Rache für das Schreckliche, das meiner Seele angetan worden war.

Als ich älter wurde, wuchs in meinem Herzen der Wunsch nach Veränderung und Transformation. Ich wollte diese grausame und barbarische Praxis stoppen, die Frauen und Mädchen unter dem Deckmantel der Kultur entmenschlicht.

Während ich mich weiterhin stark dafür einsetzte, das Narrativ der kulturellen Praktiken in meinem Land zu ändern, wurde mir klar, dass ich, wenn ich klassisch anerkannte und akzeptierte Gewalt angehen könnte, auch alle anderen Arten von Gewalt gegen Frauen und Mädchen angehen könnte.

Im Jahr 2000 gründete ich die Amazon Initiative Movement (AIM), um die umstrittenste Herausforderung unseres Landes anzugehen. Sierra Leone ist eines der wenigen Länder, das weibliche Genitalverstümmelung nicht verboten hat. Da es sich hierbei um ein Thema handelt, das es Politikern ermöglicht, Stimmen zu gewinnen, haben sich sowohl frühere als auch aktuelle Regierungen nicht mit diesem Thema befasst. Weibliche Genitalverstümmelung, eine schädliche Praxis, wurde in politischen Kreisen nie diskutiert; Diese Situation veranlasste mich 2007, in die Politik zu gehen. In meiner Eigenschaft als Ratsmitglied habe ich die Agenda zur Beendigung der Praxis der weiblichen Genitalverstümmelung in die Politik, die Regierungsstrukturen und das System eingebracht.

Genau wie Hrant Dink waren sowohl ich als auch meine Familie verschiedenen Angriffen ausgesetzt. Zweimal brachen von gewalttätigen Extremisten geschickte Banditen in mein Haus ein und stahlen mein gesamtes Hab und Gut. Das war nur einer der Preise, die ich für meinen Widerstand gegen die Tradition bezahlt habe. Zum Glück war ich bei beiden Razzien nicht zu Hause. Zum Glück wurde ich gerettet, weil ich nicht zu Hause war. Ich hätte sterben können.

Die stillschweigende Organisation der Männer (poro) griff mich mehrmals körperlich an. Es gab niemanden, der mich beschützte; Selbst die Polizei, die staatliche Institution, die für die Sicherheit von Leben und Eigentum zuständig ist, hat mich nicht geschützt. Ich wurde vom Clanchef aus meiner eigenen Gemeinschaft geworfen. Während all dies geschah, habe ich nie meine Haltung aufgegeben oder bin weggelaufen.

 

Als jemand, der ihre Gemeinschaft und ihr Volk kennt, habe ich einen ganzheitlichen Ansatz vorgeschlagen, um sowohl die weibliche Genitalverstümmelung zu bekämpfen als auch sicherzustellen, dass Frauen sich an der Politik beteiligen, Teil der Entscheidungsprozesse in ihren Gemeinschaften, Regionen und Ländern werden und Führungspositionen erreichen. Nach mehreren Workshops und partizipativen Aktivitäten stieg die Zahl der Frauen in diesen Positionen von Tag zu Tag und die Stimmen von Frauen wurden immer mehr gehört.

Durch unsere Initiative, an der ich beteiligt war, haben wir uns für den Bau von Schulen anstelle von Tempeln und Kultstätten eingesetzt, da die Alphabetisierungsrate bei Frauen und jungen Mädchen sehr niedrig war. Allerdings können wir als Aktivisten weiter kämpfen und gewinnen, sofern wir unsere eigenen Gemeinschaften stärken. Die Menschen, die wir anstreben, sollten wissen, warum wir uns bemühen. Sie sollten verstehen, welche Probleme wir lösen wollen. Sie müssen verstehen, wie Diskriminierung, Geschlechterungleichheit, Ignoranz und Armut die Menschen über Generationen hinweg demoralisiert und entmenschlicht haben. Sie müssen bereit sein, mit uns bis zum Ende des Weges zu gehen, wenn auch nicht körperlich, emotional und moralisch.

„Man kann den Körper zerstören, aber die eigentlichen Werke kann man nicht töten“

Diese Stiftung, die zum Gedenken an den Menschenrechtsaktivisten und Journalisten Hrant Dink gegründet wurde, der sich unermüdlich für eine Welt ohne Geschlecht, Religion, Kultur und rassistische Gewalt eingesetzt hat, sendet die klarste und deutlichste Botschaft gegen die Feiglinge, die ihn getötet haben: Sie können Zerstöre den Körper, aber was wird getan? Man kann gute Dinge nicht töten. Die ganze Arbeit, die er zu seinen Lebzeiten leistete, stellte jeden Einzelnen in diesem Raum auf die Probe und ermutigte ihn zugleich. Heute identifizieren Sie anhand seiner Bemühungen und seiner Arbeit Personen, die außerhalb Ihres Landes ähnliche Arbeit leisten und ihr eigenes Leben für diese Sache opfern, um die Welt zu einem besseren Ort zu machen. Sie tun dies, um diejenigen anzuerkennen, die Gleichberechtigung erreichen wollen, diejenigen, die Menschenrechte und Gerechtigkeit vorantreiben wollen, und um diese Bemühungen mit ihnen zu feiern.

„Ich fühle mich geehrt, diese Auszeichnung zu erhalten, die meinen Namen trägt.“

Bei dieser Gelegenheit möchte ich mich bei meinem Vater, den Mitarbeitern unserer Initiative, meiner Frau und meinen engen Freunden bedanken. Ohne ihre Unterstützung könnte ich heute nicht vor Ihnen sein. Ich bin allen Begünstigten unseres Programms und Gemeindemitgliedern dankbar, mit denen ich seit über 25 Jahren zusammenarbeiten durfte. Es ist eine große Ehre, mit Ihnen zusammenarbeiten und Ihr Leben teilen zu dürfen.
Ich widme diese Auszeichnung, die ich mit großer Ehre und Stolz entgegennehme, meinen größten Unterstützern, den Damen in der Region Port Loko und Tonkolili, meiner Familie, unseren Initiativkräften, meiner verstorbenen Mutter, meiner Freundin aus Kindertagen und meiner Frau. Bis heute habe ich verschiedene internationale Auszeichnungen erhalten; Aber dieser Preis hat aufgrund seiner Geschichte und seines Kontexts einen anderen Platz in meinem Herzen.

Wie Hrant Dink gut weiß, ist es nicht immer einfach, durchsetzungsfähig zu sein und weiterhin über die Rechtsfragen zu sprechen, die unsere Gesellschaften lieber ignorieren oder vertuschen. Dadurch kann man sich wirklich einsam fühlen. Doch gerade durch diese wichtigen Gespräche und den fortlaufenden Dialog können wir Bewusstsein schaffen; Dank dieses Bewusstseins ist ein gesellschaftlicher Wandel zum Nutzen aller möglich. Die Beiträge von Hrant Dink auf diesem Gebiet werden nie vergessen; „Es ist mir eine Ehre, diese nach ihm benannte Auszeichnung zu erhalten.“

JURY 2024 Zur diesjährigen Delegation des Preises gehören der unabhängige Radiosender Açık Radyo, Gewinner des International Hrant Dink Award 2023, das José Alvear Restrepo Lawyers Collective, das sich für Menschenrechte und ökologische Rechte einsetzt, Gewinner des International Hrant Dink Award 2023, Anwalt und Akademiker Aslı Bâli, Politikwissenschaftlerin, Akademikerin und Schriftstellerin Fatmagül Berktay, Menschenrechtsanwältin Orta Ghazarian, Menschenrechtsanwältin Wolfgang Kaleck, Geschichts- und Politikwissenschaftlerin, Akademikerin Reşat Town, Orchesterdirigent Cem Mansur, Journalistin und Schriftstellerin Zeynep Oral, Theaterschauspielerin, Der Filmemacher und Synchronsprecher Tilbe Saran sowie der Präsident der Hrant Dink Foundation, Rakel Dink, sind dabei. International Hrant Dink Awards, im Jahr 2023 an den unabhängigen Radiosender Açık Radyo und José Alvear Restrepo Lawyers Collective, der sich für Menschenrechte und ökologische Rechte in Kolumbien einsetzt, an die Menschenrechtsorganisation Turkey Human Rights Foundation und Frauenrechtsverteidigerin aus Afghanistan im Jahr 2022 Shaharzad Akbar, im Jahr 2021 an die Frauenrechtlerin, Anwältin Canan Arın und an die Journalistin Maria Ressa aus den Philippinen, im Jahr 2020 an den Menschenrechtsaktivisten Osman Kavala und an die Frauenrechtlerin Mozn Hassan in Ägypten, im Jahr 2019 und im Jahr 2018 an die Frauenrechtlerin Nebahat Akkoç , die Menschenrechts- und Umweltrechtsaktivistin Agnes Kharshiing, der Menschenrechtsaktivist Murat Çelikkan, der 2018 Arbeiten zur Vergangenheitsbewältigung und zum Dialog durchführte, und der Menschenrechtsaktivist Murat Çelikkan, der sich für die Verteidigung und den Schutz der Menschenrechte im Jemen einsetzte die Menschenrechtsorganisation, der Anwalt Eren Keskin, der 2017 Menschenrechtsverletzungen sowohl in der Türkei als auch in der internationalen Gemeinschaft auf die Tagesordnung brachte, und der chinesische Künstler Ai Weiwei, der mit seinen Werken „Tribal Chief“ auf die weltweit erlebten Ungleichheiten aufmerksam machte Theresa Kachindamoto, die sich für Menschenrechte einsetzt, und die Diyarbakır Bar Association, die sich für Menschenrechte und Rechtsstaatlichkeit einsetzt, im Jahr 2015 an Samar Badawi, eine Frauenrechtsaktivistin aus Saudi-Arabien, und KAOS GL, die sich für LGBT-Rechte einsetzt, im Jahr 2014. an den Medizinexperten und Menschenrechtsverteidiger Şebnem Korur Fincancı und die Anti-Atom-Aktivistin Angie Zelter, an die Menschenrechtsverteidigerin Nataša Kandic im Jahr 2013 und an Saturday Mothers / Menschen, die nach ihren Verwandten suchten, verschwanden in Gewahrsam, an den Schriftsteller İsmail Beşikçi im Jahr 2012. und der Menschenrechtsorganisation International „Memorial“ Community, 2011 an den Journalisten und Autor Ahmet Altan und die Journalistin und Menschenrechtsverteidigerin Lydia Cacho, 2010 an die türkische Kriegsdienstverweigerungsbewegung und den Anwalt Baltasar Garzón und 2009 an einen Journalisten und Schriftsteller Alper Görmüş und die Journalistin und Autorin Amira Hass.

 

 

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