Yeni Şafak-Autorin Karaman: Es ist niemals erlaubt, dass eine Person durch eine Operation bestimmte Merkmale und Organe des anderen Geschlechts hat, nur weil sie sich als vom anderen Geschlecht fühlt.
Autorin der Theologin Yeni Şafak, die einst als „die Fatwa des Palastes“ bezeichnet wurde, diese Thesen aber zurückwies Hayrettin Karaman,In Bezug auf Operationen zur Geschlechtsumwandlung verteidigte er die Ansicht, dass „es niemals zulässig ist, dass eine Person bestimmte Merkmale und Organe des anderen Geschlechts hat, indem sie operiert wird, nur weil sie sich als vom anderen Geschlecht fühlt“.
„Bisexuell oder drittes Geschlecht“In seinem Artikel mit dem Titel Karaman, „Der religiöse Status von Menschen, die in unseren Fiqh-Büchern als „hunsâ“ bekannt sind und männliche und weibliche Organe zusammen oder beides haben, ist nicht vernünftig, und diejenigen, die ihr Geschlecht ändern, wurden häufig gefragt. Eine Person, die von Natur aus weiblich ist (in hinsichtlich ihrer biologischen und physiologischen Eigenschaften) kann kein Mann durch Operation sein, und ein Mann kann nicht durch Operation eine Frau werden, das heißt, selbst wenn einige ihrer Organe entfernt und einige ihrer Organe verändert werden, können sie ihr Geschlecht nicht ändern all ihre Funktionen und Merkmale. Sie können keine Kinder bekommen, und diejenigen, die von Frauen in Männer verwandelt werden, können keine Frau empfangen.“ AusdruckGebraucht.
Karaman sagte:
“ Allah offenbart in Seinem Buch, dass Er Menschen als Mann oder Frau erschaffen hat, sagt aber nicht, dass Er eine dritte menschliche Spezies mit diesen beiden Eigenschaften erschaffen hat. In diesem Fall ist der Mensch von Natur aus (Schöpfung) entweder männlich oder weiblich. Diejenigen, die die bestimmenden Organe und Zeichen dieser beiden Geschlechter zusammen tragen, diejenigen, die beide haben, sind in gewissem Sinne wie diejenigen, die mit einer ungewöhnlichen Fitra geboren wurden, behindert, mangelhaft oder überflüssig. Der Mensch hat zwei Ohren, eine Nase, zwei Füße, zehn Finger…; Wenn ein Kind mit einem Überschuss oder Mangel an diesen Organen geboren wird, wird es notwendig sein, es als ungewöhnlich zu akzeptieren, indem man seine Ursachen entdeckt – oder darauf wartet, entdeckt zu werden – anstatt zu sagen: „Gott hat es so erschaffen, also ist dies eine menschliche Spezies verglichen mit Seiner Schöpfung.“
Von Natur aus fühlt sich eine Frau wie eine Frau und ein Mann wie ein Mann. Wenn es eine Veränderung oder einen Widerspruch in diesem Gefühl und Interesse gegenüber dem anderen Geschlecht gibt, ist es notwendig, es nicht der Schöpfung, sondern einer Krankheit, Behinderung, Vererbung oder einer Störung der Erziehung zuzuschreiben und Heilmittel für ihre Behandlung zu suchen. Denn was nicht normal ist, ist anormal, es ist eine Situation, die korrigiert werden muss.
Der Islam erlaubt keine Veränderung der natürlichen und gewöhnlichen Merkmale, Organe und Formen von Lebewesen und bewertet dies als „Versuch, Allahs Schöpfung zu verändern“ und verurteilt es. Wenn ein ungewöhnlicher Mangel, ein Übermaß, eine Unannehmlichkeit oder eine Fehlfunktion vorliegt, ist es zulässig, diese zu korrigieren (ästhetische Chirurgie in diesem Sinne), sie wird als Behandlung akzeptiert. Nach dieser allgemeinen Entscheidung und Vorschrift ist es einer Person, die biologisch und physiologisch männlich oder weiblich ist, niemals erlaubt, bestimmte Merkmale und Organe des anderen Geschlechts operativ zu haben, weil sie sich nur als das andere Geschlecht sieht, so empfindet und fällt deshalb in Depressionen. Das ist keine Behandlung, das ist Störung. Aus diesem Grund sollten diejenigen, die in Depressionen verfallen, von ihren Kennern behandelt werden, genauso wie diejenigen, die aus anderen Gründen in Depressionen verfallen. Wenn eine Person denkt, dass ihre Nase ein Frosch und ihr Finger ein Skorpion ist, weil sie eine Geisteskrankheit hat, so sieht und fühlt, dann habe ich noch nie von einem Arzt gehört, gesehen oder gelesen, der sich Nase oder Finger geschnitten hat, um diese Person zu behandeln! „
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