Abdurrahman Dilipak: In der Glücksdiskussion zwischen Säkularisten und Konservativen werden Religiöse von rechts und links geschlagen

Präsident und Generalführer der AKP Recep Tayyip Erdoğan, bekannt für seine Nähe zur Regierung, zur „Schicksal“-Debatte, die nach seiner Aussage vor dem Bergbau-Steinbruch in Bartın Amasra begann, wo 41 Arbeiter ihr Leben verloren. Abdurrahman Dilipak nahm auch teil; „Inmitten der schicksalhaften Debatte zwischen Säkularisten und Konservativen werden religiöse Menschen von rechts und links geschlagen. Was Sie als Schicksal definieren, enthebt nicht die Verantwortung derjenigen, die für die Verwirklichung dieser Sache verantwortlich sind.“

Abdurrahman Dilipak, der begann, eine Kolumne in Habervakti zu schreiben, nachdem er Yeni Akit verlassen hatte, erklärte, dass Politik und Medien die Menschen in diesem Tempo von Religion und Glauben abbringen würden, und sagte: „Stehen sie nicht auch auf und fragen: ‚Warum? Werden diese jungen Leute Deisten?‘ Sprichwort. Seien Sie dankbar, dass sie keine Atheisten sind. Haben sie die Religion verlassen? Hinterfragen Sie es in einem wichtigen Sinne, bewerten Sie es vom Standpunkt des Glaubens aus, die überwältigende Mehrheit der Gesellschaft sagt: „Wir glauben“ an Glück, Nahrung und Tod, aber sie glauben nicht“.

Ein religiöser Bürgermeister sagte: „Seien Sie nicht für Fettleibigkeit bestimmt!“ Als er sagte, dass er gesagt habe, sagte Dilipak: „Was wird verstanden werden, wenn du jetzt dagegen Einspruch erhebst; Sagen wir „viel Glück mit Fettleibigkeit“? Was ist Baht? Was sagen die Politiker, die davon sprechen, „dein Schicksal zu ändern“? Zwischen der säkularen und der konservativen Schicksalsdiskussion werden die Religiösen von rechts und links geschlagen. Ob etwas gut oder schlecht ist, wenn es passiert ist, ist eine Entscheidung und Disposition Allahs des Allmächtigen, der einen absoluten Willen hat und einer ist, basierend auf dem schöpferischen Willen. Es sollte nicht vergessen werden, dass Satan auch innerhalb des Willens Allahs ist. Unsere Verantwortung bezieht sich auf den Willen Allahs. Gottes Wille ist auch in seinem Willen. Die vom Dieb gestohlenen Waren, der vom Betrunkenen getrunkene Wein und das, was mit dem vom Mörder Getöteten geschieht, sind Teil dieses Schicksals, und jede Wahrheit und gute Tat ist ein Teil des Schicksals. Was Sie als Schicksal definieren, enthebt nicht die Verantwortung derjenigen, die für die Verwirklichung dieser Sache verantwortlich sind. Es macht es nicht legal. Ja, der Tod der verstorbenen Person ist eingetreten, aber die Person, die die Ursache für diesen Mord war, wird im Ausmaß ihrer Fahrlässigkeit oder Praxis verantwortlich sein.“

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